Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Η ηδονή της τιμωρίας

Η ηδονή της τιμωρίας
ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 2/11/2014
«Ρε κουμπάρε, νομίζεις ότι οι ηγέτες μας,έχουν μεγάλη διαφορά από τα μωρά του νηπιαγωγείου; Σκέφτονται και ενεργούν με τον ίδιο τρόπο. Με λογική, αλλά και με συναίσθημα. Με πονηριά, αλλά και με εμπάθειες.Η μόνη διαφορά είναι ότι τα παιδιά εκφράζονται αυθόρμητα, ενώ οι μεγάλοι ενεργούν με τακτικισμούς και σκοπιμότητες». Η κουβέντα του καφενέ είχε και τον αντίλογο της. «Νομίζω ρε φίλε, ότι αδικείς τα μωρά. Οι μικροί με την αθωότητα τους, προσφέρουν τεράστια χαρά σε όλους, χωρίς ανταλλάγματα, ενώ αν ρίξουν και καμιά σφαλιάρα στα άλλα παιδιά, ο καυγάς διαρκεί μερικά λεπτά. Οι μεγάλοι, όταν προσφέρουν στους συνανθρώπους τους, αναμένουν συνήθως ανταλλάγματα. Και όχι σπάνια ανταλλάζουν την δήθεν μεγαλοψυχία τους, με την ηδονή της εξουσίας».
Η δραματική ιστορία του πρώην Διοικητή της Κεντρικής Τράπεζας Χριστόδουλου Χριστοδούλου, αποτελεί το καλύτερο παράδειγμα ανθρώπου του «νηπιαγωγείου». Ενεργούσε από την μια ως «μητέρα Τερέζα» και από την άλλη αποδεδειγμένα πλέον, ήταν κλέφτης του κράτους. Και διερωτάται κανείς αν ο πάλαι ποτέ ισχυρός άντρας, ο δελφίνος για το ύπατο αξίωμα, είχε ανάγκη μερικές εκατοντάδες χιλιάδες ευρώ. Για δεκαετίες εξασφάλιζε βασιλικούς μισθούς και τώρα απολαμβάνει βασιλικές πολύ-συντάξεις. Η ίδια ιστορία με τον πάλαι ποτέ πανίσχυρο και πάμπλουτο Ντίνο Μιχαηλίδη και πολλούς άλλους, που αναμένουν προς το παρόν πανικοβλημένοι, την δική τους σειρά στο εδώλιο. «Μωραίνει Κύριος ον βούλεται απολέσαι» λέει η αρχαία φράση και μάλλον δεν υπάρχει άλλη λογική απάντηση. Από εκεί και πέρα οι άλλες εξηγήσεις κινούνται στην σφαίρα της μεταφυσικής ερμηνείας των γεγονότων και ειδικότερα στην απλή φράση του λαού, ότι «όλα εδώ πληρώνονται».
Οι πεινασμένοι άνθρωποι, οι απελπισμένοι άνεργοι, οι φοβισμένοι μεροκαματιάρηδες, ηδονίζονται κυριολεκτικά αυτές τις μέρες παρακολουθώντας την πτώση των «γιγάντων» της πολιτικής ζωής, των «τιτάνων» του οικονομικού κατεστημένου, των «ηρώων» της τηλεόρασης. Αυτά που για δεκαετίες δεν τολμούσαν να πουν, αφού συνήθιζαν να «φιλούν τα χέρια των αφεντικών», τώρα τα εκστομίζουν με πάθος και με την απαραίτητη γαρνιτούρα. Ξεχνούν για λίγο την μιζέρια τους,αισθάνονται για λίγο δυνατοί, μέχρι την στιγμή που το στομάχι αρχίσει να γουργουρίζει. Και τότε έρχεται η επιστροφή στην πικρή πραγματικότητα της καθημερινότητας. Ο τραπεζίτης συνεχίζει να ενοχλεί για τις δόσεις. Ο εργοδότης κόβει μισθούς, με την απειλή της απόλυσης. Τα παιδιά συνεχίζουν να γκρινιάζουν για το χαρτζιλίκι. Και η θλίψη στην ψυχή, μαζί με την πίεση στο αίμα, δημιουργούν ένα εκρηκτικό κοκτέιλ, που ανατρέπουν την «καλή» ζωής.
Ο λαουτζίκος καλά κάνει και σκέφτεται με το συναίσθημα,αλλά οι ηγέτες του τόπου, επιβάλλεται σήμερα να αρχίσουν να σκέφτονται και να ενεργούν με την ψυχρή λογική. Για δεκαετίες έλεγαν «κρύψε να περάσουμε» και με το άλλοθι του κυπριακού προβλήματος, χαριεντίζονταν στην ηδονή της εξουσίας και άφηναν τους κατεργαράκους να βυσσοδομούν στις μέλλουσες γενιές. Τώρα που αρχίσαμε να πληρώνουμε τον λογαριασμό, είναι ο κατάλληλος χρόνος για τομές. Μπήκαν στη φυλακή ο Χριστόδουλος Χριστοδούλου, ο Ντίνος Μιχαηλίδης και άλλοι ισχυροί. Δεν θα ήταν καλύτερα το νομικό σύστημα, τα δικαστήρια, να διάταζαν την κατάσχεση της περιουσίας τους και να επέβαλαν πρόστιμα εκατομμυρίων ευρώ. Με τον τρόπο αυτό, οι εγκληματίες του «λευκού κολάρου» θα αναγκάζονταν να φέρουν από το εξωτερικό χρήματα, τα οποία για δεκαετίες φύλαγαν σε φορολογικούς παραδείσους. Σήμερα είναι ο κοσμάκης που πληρώνει τα κελιά πολυτελείας και την ιατροφαρμακευτική περίθαλψη των «ευυπόληπτων» καταδίκων. Έτσι και αλλιώς και με μια μέρα στη φυλακή, οι άνθρωποι αυτοί απαξιώνονται για πάντα. Και η μεγαλύτερη τιμωρία τους, δεν είναι τα κάγκελα της φυλακής, αλλά η απόρριψη τους από την κοινωνία,από την αδυναμία τους να πάνε στον καφενέ του χωριού τους, για ένα καφέ. Στο τέλος της ημέρας ο χρεοκοπημένος τόπος, χρειάζεται χρήματα για να επιβιώσει και όχι φυλακές πολυτελείας, για να «κοροϊδεύουν» το σύστημα οι λεγόμενοι επώνυμοι.
 

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...