Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Άλλα λένε και άλλα κάνουν με τους 64χρονους

Άλλα λένε, άλλα κάνουν και άλλα εννοούν όλοι αυ-
τοί που ζητούν την αύξηση του ορίου αφυπηρέτη-
σης στο Δημόσιο από το 63ο στο 64ο έτος και όλοι
αυτοί που συνεχίζουν να εργοδοτούν «αναντικατά-
στατους» συνταξιούχους σε διευθυντικές θέσεις.
Και όλα αυτά την ώρα που ένας στους τρεις νέους,
με πτυχία και περγαμηνές, δεν μπορεί να βρει δου-
λειά. Κατά τ’ άλλα, οι πολιτειακοί άρχοντες λένε ότι
τάχα στηρίζουν και γνοιάζονται για τους νέους. Δεν
ξέρουμε αν κοιμούνται τα βράδια, όταν διαλύουν τα
όνειρα των νέων.
➧ Το κύριο επιχείρημα είναι ότι θα εξοικονομηθούν
πολλά εκατομμύρια ευρώ από τα ταμεία συντάξεων,
επιχείρημα το οποίο δεν επιβεβαιώνεται από αρκε-
τούς τεχνοκράτες. Αλήθεια, γιατί δεν μελετάται το
ενδεχόμενο να καθοριστούν εισοδηματικά κριτήρια
στο ύψος των συντάξεων; Είναι λογικό ένας συνταξι-
ούχος που έχει στις τράπεζες μερικά εκατομμύρια
ευρώ και στο όνομά του πολλά οικόπεδα, να λαμβά-
νει σύνταξη η οποία να είναι διπλάσια ή και τριπλά-
σια από τον μέσο μισθό; Αλήθεια, πού βρίσκεται το
«απατηλό όνειρο» της κοινωνικής αλληλεγγύης, όταν
–στατιστικά– οι μισοί συνταξιούχοι ζουν κάτω από το
όριο της φτώχειας;
➧ Στην Αμερική, ένας από τους πιο υψηλούς φόρους
είναι ο φόρος κληρονομιάς. Η αιτιολογία είναι απλή.
Για να αποκτήσει κάποιος πλούτη, έχει τις διευκολύν-
σεις του κράτους για την επιτέλεση του επαγγέλμα-
τός του, εξασφαλίζει την ασφάλεια της επιχείρησής
του σε όλο τον κόσμο και επιπλέον απολαμβάνει χα-
μηλούς φόρους, ώστε να μην εμποδίζεται το επιχει-
ρηματικό ρίσκο. Έτσι, οι πλούσιοι πληρώνουν μετά
θάνατον σημαντικούς φόρους, πρακτική η οποία α-
ποτελεί και αντικίνητρο στο να στοιβάζουν πλούτη
για τα παιδιά τους. Εξάλλου, ο καπιταλισμός στηρίζε-
ται στην αρχή της κατανάλωσης. Όσο μεγαλύτερη εί-
ναι η κατανάλωση, τόσο περισσότεροι φόροι εισέρ-
χονται στα δημόσια ταμεία, τόσες περισσότερες δου-
λειές δημιουργούνται και έτσι κινείται το σύστημα.
➧ Στην Κύπρο, ο ασήμαντος φόρος κληρονομιάς κα-
ταργήθηκε πριν από μερικά χρόνια. Είναι καιρός να
επανέλθει ο φόρος κληρονομιάς και μάλιστα με ένα
σημαντικό ποσοστό επί της περιουσίας του μακαρίτη.
Βεβαίως, κι εδώ πρέπει να καθιερωθούν εισοδηματι-
κά κριτήρια, ώστε τα φτωχαδάκια που δουλεύουν μια
ζωή για να εξασφαλίσουν ένα σπιτάκι στα παιδιά
τους, να μην επηρεαστούν. Με τον τρόπο αυτό θα
μειωθούν και τα κακομαθημένα παιδιά πολλών πλου-
σίων, τα οποία διασκορπίζουν σε διασκεδάσεις και
άλλα πάθη τα αμύθητα πλούτη των γονιών τους.
➧ Η επέκταση του ορίου αφυπηρέτησης θα πλήξει κύ-
ρια και την όποια προσπάθεια για εκσυγχρονισμό του
Δημοσίου. Αποτελεί κοινό μυστικό ότι οι τεράστιες
καθυστερήσεις στη μηχανογράφηση της δημόσιας υ-
πηρεσίας οφείλονται στον φόβο πολλών διευθυντών
του Δημοσίου για τους ηλεκτρονικούς υπολογιστές.
Πολλοί δεν ξέρουν ούτε να χρησιμοποιούν το ηλε-
κτρονικό ταχυδρομείο, ενώ μερικοί από αυτούς ε-
μποδίζουν και την υπηρεσιακή χρήση του ηλεκτρονι-
κού ταχυδρομείου. Μπορεί οι νεότεροι να γελούν με
τις κουτοπονηριές των προϊσταμένων τους, αλλά στο
τέλος της ημέρας η ιστορία καταντά κωμικοτραγική
για τον τόπο.
➧ Οι Αμερικανοί, που έμαθαν να μετρούν τα πάντα με
στατιστικές, λένε ότι οι γνώσεις στις θεωρητικές επι-
στήμες διπλασιάζονται κάθε δέκα χρόνια, ενώ οι
γνώσεις στις επιστήμες υψηλής τεχνολογίας διπλα-
σιάζονται κάθε χρόνο. Οι «γνήσιοι» καπιταλιστές α-
ναθέτουν τις διευθυντικές θέσεις σε άτομα από 35 έ-
ως 45 χρόνων. Η λογική είναι απλή. Μέχρι τα 30 οι
άνθρωποι με υψηλές ικανότητες και γνώσεις βρίσκο-
νται στα πανεπιστημιακά έδρανα και τα ερευνητικά
κέντρα. Στη συνέχεια, απαιτείται να εξασφαλίσουν
πείρα από 5 έως 10 χρόνια, πριν αναλάβουν διευθυ-
ντικές θέσεις. Φυσικά, στις διευθυντικές θέσεις πα-
ραμένουν από 10 έως 20 χρόνια και ακολούθως πα-
ραδίδουν τα ηνία σε νεότερους.
➧ Πίσω από την πρόταση για αύξηση του ορίου αφυπη-
ρέτησης, οι καχύποπτοι λένε ότι κρύβονται «άνομα»
συμφέροντα, για εξυπηρέτηση ατόμων σε θέσεις-
κλειδιά. Ακόμη, λένε ότι κρύβονται προεκλογικές
σκοπιμότητες, αφού οι δημόσιοι υπάλληλοι θα λά-
βουν ένα δωράκι 13 υψηλών μισθών, χωρίς στην ου-
σία να κάνουν τίποτα, και επιπλέον θα απολαμβά-
νουν και αυξημένες συντάξεις. Φυσικά, κανένας στο
τέλος της ημέρας δεν θα ρωτήσει αν αυξήθηκε η πα-
ραγωγικότητα και κανένας δεν θα αξιολογήσει το έρ-
γο των ανθρώπων που μετρούν μήνες για να αφυπη-
ρετήσουν.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...