Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Οι σύγχρονοι κένταυροι τρέφονται με αίμα

Πωλούν την ψυχή και το κορμί τους στον διάβολο για
λίγα λεπτά δόξας, για μερικά λεπτά στις τηλεορά-
σεις, για ένα ψηλό βάθρο σε αγώνες, για λίγα ή και
περισσότερα αργύρια. Ζηλεύοντας τη δόξα του μυθι-
κού Κενταύρου – του ανθρωπόμορφου τέρατος – Κύ-
πρια αθλήτρια στίβου κατανάλωσε κτηνιατρικά φάρ-
μακα, για να μετατρέψει το κάτω μέρος του κορμιού
της, τα πόδια της σε αλογίσια, ώστε να κερδίσει κά-
ποιο αγώνισμα στίβου. Η ίδια δήλωνε άγνοια και έρι-
ξε το φταίξιμο σε κάποιον γιατρό του εξωτερικού, ο
οποίος την παραπλάνησε και φυσικά δεν της είπε ότι
κινδυνεύει η ζωή της.
➧ Κάποιοι άλλοι σύγχρονοι Κένταυροι, για να αποκτή-
σουν αλογίσια πόδια, καταφεύγουν σε άλλες «μαζο-
χιστικές» πρακτικές. Μεταγγίζουν το αίμα τους, το
φυλάσσουν σε ψυγεία και το μεταγγίζουν και πάλι
στον εαυτό τους λίγες μέρες πριν τον αγώνα, ώστε
να αυξηθεί η αιμοσφαιρίνη και το οξυγόνο στο αίμα
τους και άρα να αυξηθεί και η αντοχή τους. Από ’κεί
και πέρα, ακολουθούν οι μαθητές, οι οποίοι λαμβά-
νουν απαγορευμένα φάρμακα, ώστε να αυξηθεί η
φυσική και η διανοητική τους δύναμη, με σκοπό να
πετύχουν σε εξετάσεις.
➧ Όλα αυτά τα τραγελαφικά θεωρούνται και μαγκιά, α-
φού εξασφαλίζουν καλλίγραμμα κορμιά, που ανά-
βουν σεξουαλικές φωτιές. Κρύβουν όμως και ανομο-
λόγητα πάθη και κυρίως φθόνους και ζήλιες. Ωστόσο,
όταν επέλθουν οι αιφνίδιοι θάνατοι, όταν αρχίσουν οι
ασθένειες στις καρδιές, στα συκώτια, στους νεφρούς
και σε άλλα ζωτικά όργανα, τότε αρχίζουν τα δράμα-
τα. Η εγωιστική δόξα μετατρέπεται σε άδοξο θρήνο
και τα περήφανα κορμιά καταντούν κακόμορφα σαρ-
κία. Οι αγώνες στα στάδια, υπό τα χειροκροτήματα
των θεατών, καταντούν μοναχικές μάχες για τη ζωή.
➧ Ποιος όμως φέρει την ευθύνη για τους εφήβους και
τους νεαρούς που ασθενούν ή και χάνουν τη ζωή
τους, στο όνομα του μεγάλου στόχου; Οι νέοι μπορεί
να νομίζουν ότι είναι αθάνατοι και να μην έχουν το
αίσθημα του κινδύνου, ωστόσο δεν παύουν να έχουν
και το ένστικτο της επιβίωσης, την κοινή λογική και
σίγουρα γνωρίζουν ότι τα απαγορευμένα φάρμακα
είναι επικίνδυνα. Ευθύνη φέρουν και οι γονείς, οι ο-
ποίοι θέτουν σε κινδύνους τα παιδιά τους, για να ικα-
νοποιήσουν κατά κανόνα δικές τους ανομολόγητες
και απραγματοποίητες φιλοδοξίες. Από ’κεί και πέρα,
υπεύθυνοι είναι και οι κακοί γιατροί και οι άλλοι
τσαρλατάνοι που πωλούν τα απαγορευμένα φάρμα-
κα, παραγεμίζοντας με αργύρια τις τσέπες τους.
➧ Το σύστημα εξουσίας, από την εποχή της αρχαίας
Ρώμης και της βυζαντινής Κωνσταντινούπολης μέχρι
και τις σημερινές υπερδυνάμεις, προσφέρουν «άρτο
και θεάματα» σε κολοσσιαία θέατρα, σε εντυπωσια-
κούς ιπποδρόμους και σε τηλεοπτικές οθόνες, ώστε
να κατευνάζουν τα πλήθη, να διαλύουν τις κοινωνι-
κές εκρήξεις και να χειραγωγούν τις μάζες. Οι «άρτοι
και τα θεάματα» απαιτούν αίμα, σπέρμα, δράση και
θάνατο. Θέλουν ήρωες και θύματα, τα οποία θα δια-
σκεδάζουν τους είλωτες που υπηρετούν και αναδει-
κνύουν την κάστα της εξουσίας.
➧ Την ψυχή και το σώμα τους στον διάβολο δεν τα πω-
λούν μόνο οι αθλητές, αλλά και πολλοί άλλοι, για να
εξασφαλίσουν λίγη δόξα, μερικά χρυσά νομίσματα,
αλλά και λίγα «κρύα πιάτα» εκδίκησης. Πόσοι άραγε
πατούν «επί πτωμάτων» για μια θεσούλα, για μια δι-
ευθυντική καρέκλα, για μια τάχα καλύτερη και πλού-
σια ζωή; Ωστόσο το τελικό αποτέλεσμα είναι συχνά-
πυκνά οι αϋπνίες, οι ψυχολογικές διαταραχές, οι ε-
νοχές και τελικά οι φοβερές Ερινύες, που διαλύουν
ψυχές και σώματα. Οι σύγχρονοι Κένταυροι, είτε εί-
ναι στα γήπεδα είτε σε πολυτελή γραφεία είτε σε
μέγαρα, τρέφονται με αίμα και αφήνουν πίσω τους
τα δικά τους πτώματα.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...