Εγκλήματα στο όνομα της μητρότητας

Το ένστικτο της μητρότητας λέγεται ότι είναι πιο ι-
σχυρό από το σεξουαλικό ένστικτο. Και όπως όλα τα
ένστικτα, αν δεν ελεγχθούν, τότε οδηγούν σε φρικτά
εγκλήματα. Αυτή τη βδομάδα ήρθαν στην επιφάνεια,
κατά τη διάρκεια της συνεδρίας της Επιτροπής
Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Βουλής, μια σειρά από
φρικτά εγκλήματα. Ωστόσο έλειπαν τα ονόματα και
οι αριθμοί που ενδεχομένως να άνοιγαν τον δρόμο
για την κάθαρση και γιατί όχι και για την τιμωρία των
ενόχων.
➧ Θύματα αλλοδαπές κοπέλες από την Ουκρανία, τη
Μολδαβία, την Κίνα και άλλες χώρες, θύτες άτεκνα
ζευγάρια με αρκετά βαρύ πορτοφόλι και εκτελεστές
επιτήδειοι έμποροι της γυναικείας σάρκας.
- Σε πρώτο επίπεδο, αλλοδαπές γυναίκες μένουν έ-
γκυοι, αλλά δεν έχουν χρήματα για να αναθρέψουν
το μωρό τους, ενώ φοβούνται ότι θα εκδιωχθούν και
από τη δουλειά τους. Τότε αναγκάζονται να «πουλή-
σουν» το βρέφος τους.
- Σε ένα δεύτερο επίπεδο, γυναίκες πέφτουν θύματα
σεξουαλικής βίας. Αν συλλάβουν, τότε κλείνονται σε
ένα διαμέρισμα μέχρι να γεννήσουν. Τότε, με μια υ-
πογραφή, το βρέφος καταλήγει στην αγκαλιά μιας
«μητέρας», αφού εν τω μεταξύ ο «πατέρας» ελα-
φρύνει το πορτοφόλι του, δίνοντας «ψίχουλα» στην
τρομαγμένη μάνα και «χαβιάρι» στον μεσάζοντα.
- Και σε ένα τρίτο επίπεδο, γίνεται η γονιμοποίηση ε-
νός ωαρίου και ενός σπερματοζωαρίου, συνήθως α-
πό άτεκνο ζευγάρι, στο εργαστήρι και τοποθετείται
το έμβρυο στη μήτρα μιας άλλης γυναίκας, μιας πα-
ρένθετης μάνας όπως ονομάζεται. Σε αυτή την περί-
πτωση οι γυναίκες είναι αλλοδαπές, οι οποίες ανα-
λαμβάνουν να γεννήσουν το έμβρυο διά «πινακίου
φακής».
➧ Και στις τρεις περιπτώσεις οι πράξεις αποτελούν ε-
γκλήματα, έστω και αν όλα γίνονται με το γράμμα
του νόμου, έστω και αν τυγχάνουν της συμπάθειας
πολλών «καλών» ανθρώπων. Η λογική του ισχυρού
λέει ότι γλύτωσαν τα μωρά από τα χέρια μιας ανάξιας
μάνας και απέκτησαν μια αξιοπρεπή ζωή. Και συ-
μπληρώνουν ότι ξέφυγαν τα παιδιά από τη φτώχεια
και θα μπορέσουν να ζήσουν με πλούτη και πολυτέ-
λειες.
➧Αλλά όλοι ξεχνούν την κακόμοιρη τη μάνα, η οποία
μια ζωή θα κλαίει γιατί έχασε το παιδί της σε μια
στιγμή αδυναμίας. Και φυσικά κανένας δεν σκέ-
φτεται ότι είναι καλύτερα να βοηθήσεις την απελ-
πισμένη μάνα, παρά να της «κλέψεις» το σπλάχνο
της. Όλοι ξεχνούν ότι σε κάποια στιγμή το παιδί θα
αναζητήσει την πραγματική του μάνα και τότε θα
αρχίσουν τα δύσκολα ψυχολογικά προβλήματα.
Από την άλλη, κανένας δεν σκέφτεται ότι οι «καλοί
γονείς» συνήθως κακομαθαίνουν τα παιδιά, τα ο-
ποία όχι σπάνια επαναστατούν και διαλύουν τα πά-
ντα. Και αν έστω όλα αποδίδονται στα «κακά» γονί-
δια, η αλήθεια είναι ότι για όλα φταίνε τα ανομολό-
γητα ένστικτα.
➧ Οι άνθρωποι της Εκκλησίας συνήθως λένε ότι το κα-
λύτερο είναι να δέχεσαι χωρίς γογγυσμό αυτά που
σου δίνει ή αυτά που δεν σου δίνει ο Θεός, ο οποίος
ξέρει καλύτερα τις δυνάμεις σου. Ωστόσο όταν το έν-
στικτο παραμερίζει τη λογική, τότε τα πράγματα δυ-
σκολεύουν και απαιτείται η βοήθεια των ειδικών.
Πρέπει ο εγωισμός να τίθεται στο περιθώριο, για να
επιστρέφει η λογική και η σωστή ανατροφή των παι-
διών.
➧ Το σοκ που λέχθηκε ότι προκλήθηκε στους βουλευ-
τές καλό είναι να διέλθει και από τη βάσανο της λογι-
κής. Δεν είναι μόνο για λύπηση οι μανάδες που φυ-
λακίζονται σε διαμερίσματα μέχρι να κυοφορήσουν
τα παιδιά, αλλά για λύπηση είναι και τα παιδιά που
θα πάνε σε μια άγνωστη οικογένεια. Για λύπηση εί-
ναι και οι υποκριτές που κάνουν τα στραβά μάτια, νο-
μιμοποιώντας παρανομίες για το «καλό» του παιδιού
και των άτεκνων «καλών» ζευγαριών.
➧ Κάθε κανόνας έχει και την εξαίρεσή του και η υιοθέ-
τηση παιδιών που έχασαν τους γονείς τους, είτε σε
δυστυχήματα είτε σε πολέμους είτε άλλως πως, απο-
τελεί πράξη θεάρεστη. Φτάνει όλα να γίνονται με ει-
λικρίνεια και ποτέ με τη συναίσθηση της ιδιοκτησίας
των παιδιών. Υπάρχει και η λύση της υιοθεσίας εκ
του μακρόθεν, όπου οι πλούσιοι απλά πληρώνουν για
την ανατροφή κάποιων παιδιών που δεν έχουν να
φάνε. Η πράξη αποτελεί παρηγοριά για τους άτε-
κνους, αλλά και δεν καταστρέφει ολόκληρες οικογέ-
νειες, χωρίζοντας πατεράδες και μανάδες από τα
παιδιά τους.