Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Το «μυστικό» Φοινί

Το «μυστικό» Φοινί

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 9.11.2025

Δεν γίνεται, κάποιο μεγάλο μυστικό, θα κρύβει το μικρό χωριό Φοινί, το οποίο βρίσκεται στα βουνά του Τροόδους. Πρόσφατα σε ημερίδα στην Λευκωσία, μεγάλη ομάδα διδακτορικών φοιτητών, με την καθοδήγηση του καθηγητή Πέτρου Παπαπολυβίου, παρουσίασαν πτυχές από την ιστορία και την ζωή του χωριού. Σίγουρα όλα τα χωριά της Κύπρου, ίσως και όλες οι πόλεις, θα ζήλευαν το γεγονός, ότι ασχολούνται τόσοι πολλοί επιστήμονες με ένα μικρό χωριό. Πίσω από την μαγευτική ομορφιά του Φοινιού, ξεχωρίζει ένας άνθρωπος, ένας θρύλος για πολλούς, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Σωφρόνιο Γ’, (1825–1900). Από την φτώχεια του Φοινιού, στον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο της Κύπρου και αν δεν υπήρχαν αντιδράσεις από τον Σουλτάνο, θα ήταν και Οικουμενικός Πατριάρχης. Η ιστορία του μακαριστού Αρχιεπισκόπου ένα συνεχές θαύμα, το οποίο καθηλώνει ακόμη και σήμερα και κυρίως εντυπωσιάζει η φλόγα της ψυχής του και δύναμη της πίστης του στον Θεό. Φέτος συμπληρώνονται 200 χρόνια από την γέννηση του Αρχιεπίσκοπου Σωφρονίου και 125 από την κοίμηση του. Στην ημερίδα μίλησε για την ζωή και το έργο, του προκατόχου του, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος, καθώς και άλλοι επιστήμονες. Διοργανωτές της Ημερίδας, με θέμα «Φοινί: πορεία στο χρόνο» ήταν ο Σύνδεσμος Αποδήμων και Φίλων Φοινιού, το Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Κύπρου και η Ένωση Προφορικής Ιστορίας Κύπρου.

Ορισμένες στιγμές της πολυτάραχης ζωής του Αρχιεπισκόπου.  Γεννήθηκε στο Φοινί το 1825. Φτωχόπαιδο, εντάχθηκε ως δόκιμος μοναχός, στην Ιερά Μονή Παναγίας Τροοδίτισσας, όπου έμαθε τα πρώτα του γράμματα και σε ηλικία μόλις 17 ετών χειροτονείται Διάκονος. Μεταβαίνει στην Αττάλεια και παρακολουθεί μαθήματα στο Ελληνικό Σχολείο της πόλης και ταυτόχρονα διακονεί στον εκεί χριστιανικό ναό. Ακολούθως στην Σμύρνη όπου παρακολουθεί μαθήματα στην Ευαγγελική Σχολή και ταυτόχρονα διδάσκει μικρά παιδιά.  Διακονεί στον Ιερό Ναό του Αγίου Χαραλάμπους στο «Γραικικό Νοσοκομείο». Στη συνέχεια στην Αθήνα, όπου φοιτά στο Β Γυμνάσιο, στη Ριζάρειο Ιερατική Σχολή, στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και παρακολουθεί μαθήματα στη Φιλολογική Σχολή. 

Επιστρέφει στην Κύπρο το 1861 και διορίζεται Σχολάρχης της Ελληνικής Σχολής στη Λευκωσία. Το 1865 χηρεύει ο Αρχιεπισκοπικός Θρόνος και ο Διάκονος εξελέγη παμψηφεί Αρχιεπίσκοπος Κύπρου. Πρώτο του μέλημα η ευημερία και η μόρφωση του λαού. Αναβαθμίζει την Ελληνική Σχολή Λευκωσίας, σε Παγκύπριο Γυμνάσιο. Ως Εθνάρχης της Κύπρου, ένα είδος πολιτειακού ηγέτη, μεταβαίνει δύο φορές στην Κωνσταντινούπολη, ζητώντας από την Υψηλή Πύλη, να μειώσει τις φορολογίες. Εντυπωσίασε τους Συνοδικούς στην Κωνσταντινούπολη και όταν εχήρευσε ο Οικουμενικός Θρόνος προτάθηκε ως υποψήφιος Οικουμενικός Πατριάρχης, αλλά απορρίφθηκε από το Σουλτάνο. Επί ημερών του, το 1878 η Κύπρος περιήλθε στην διακυβέρνηση των Βρετανών. Το 1889 μετέβη στο Λονδίνο, για μεταφέρει τον πόθο των Ελλήνων του νησιού για ένωση με την Ελλάδα. Συναντήθηκε με την Βασίλισσα Βικτώρια και αρνείται να της φιλήσει το χέρι, όπως προέβλεπε το πρωτόκολλο, γεγονός το οποίο δεν πέρασε απαρατήρητο. Στην Οξφόρδη του απονεμήθηκε ο τίτλος του επίτιμου διδάκτορα της Θεολογίας. 

«Τα αδύνατα παρά ανθρώποις, δυνατά παρά τω Θεώ…» γράφει ο Απόστολος Λουκά στο Ευαγγέλιο του και στην νήσο των Αγίων, το θαύμα πάντα λειτουργούσε, όχι μόνο σε επίπεδο εκκλησιαστικών ποιμένων, αλλά και σε επίπεδο πολιτικών ταγών. Σήμερα στην Κύπρο, οι περισσότεροι Ιεράρχες, προέρχονται από φτωχές οικογένειες, ενώ και πολλοί ηγέτες δεν προέρχεται από «τζάκια» (πλούσιες οικογένειες).  Αν τολμήσει κάποιος να διαβάσει τα βιογραφικά τους, θα εντυπωσιαστεί από την πορεία τους, μέχρι την ανάληψη ανώτατων εκκλησιαστικών διακονημάτων ή πολιτειακών αξιωμάτων. Το θαύμα εξακολουθεί να λειτουργεί στην Κύπρο και ο σιωπηλός Θεός γελά όταν οι «άνθρωποι σχεδιάζουν» με αλλότρια κίνητρα, όχι μόνο χθες αλλά και σήμερα.   

Το «μυστικό» Φοινί κρύβει και μοναδικές φυσικές και όχι μόνο ομορφιές. Ο εντυπωσιακός καταρράκτης της Χαρτάρας. Τα ξεχωριστά δημιουργήματα των αγγειοπλαστών. Τα μυρωδάτα λουκούμια. Και ένα σωρό άλλες ανθρώπινες ομορφιές, όπως αποτυπώνονται στα πρόσωπα των Φοινιωτών, είτε στο χωριό, είτε στην αποδημία. Η λαϊκή σοφία, λέει ότι: «ο άνθρωπος εν ο τόπος, τζ’ ο τόπος γέρημος…» Δηλαδή οι άνθρωποι έχουν την αξία και όχι τα ντουβάρια, έστω και αν κουβαλούν την ιστορία, την τέχνη και τις δημιουργίες σπουδαίων ανθρώπων. Ένας άνθρωπος μπορεί να σώσει τον κόσμο, αλλά και ένας άνθρωπος μπορεί να καταστρέψει τον κόσμο και τα παραδείγματα στην ιστορία δεν έχουν τελειωμό. Έστω και αν οι ξεχωριστοί ή φαύλοι άνθρωποι, ακολουθούνται από χιλιάδες ή και εκατομμύρια ανθρώπους. Το «μυστικό» Φοινί αποκαλύπτει πολλά μυστικά, σε όσους θελήσουν, να μιλήσουν με τους Φοινιώτες, αλλά και να αγγίξουν την πολύχρονη πορεία του.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...