Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ο χάρος στα καρναβάλια

Ο χάρος στα καρναβάλια

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 23.2.2025

Διαβολική σύμπτωση ή ειρωνεία της τύχης. Ο κόσμος παρακολουθεί στις τηλεοράσεις αποσβολωμένος το φοβερό γεγονός του φρικτού θανάτου μιας πενταμελούς οικογένειας στη Λεμεσό και λίγα λεπτά αργότερα βλέπει τον δήμαρχο Λεμεσού, Γιάννη Αρμεύτη, με τα καρναβαλίστικα φτερά στο κεφάλι, από μια εκδήλωση, μάλλον της προηγούμενης νύκτας. Και ζωή και θάνατος, στην «αμαρτωλή sex town» όπως λένε με περηφάνια τα κοπέλια και οι κοπελλούδες της πόλης. Από τη μια, οι ουρανοξύστες και οι λιμουζίνες και από την άλλη τα φτωχαδάκια στα κρύα, άθλια σπιτάκια. Σύγχρονος δήμιος η φτώχεια, η οποία σκοτώνει με τις θερμάνσεις, με τους αερόσακους, με τα εξώδικα πρόστιμα, με τα χρέη στις Τράπεζες, με την κατάθλιψη στο δημόσιο, ακόμη και με το ΓΕΣΥ. Και πίσω από όλα αυτά, «αππωμένα» φοβισμένα γεροντοπαλλήκαρα, να περιμένουν τον δικό τους «πάτσο» και το δικό τους «τέλος», για να ησυχάσουν, ποιος ξέρει, από τις φρικτές ερινύες τους. Ευτυχώς δεν υπάρχουν αναντικατάστατοι σε αυτό τον κόσμο.

 

Τραγική ειρωνεία είναι ότι την ίδια εποχή, έγινε η τραγωδία με το ξεκλήρισμα της πενταμελούς οικογένειας στη Λεμεσό, έγινε η τραγωδία στα Τέμπη με το θάνατο 57 κυρίως νέων ανθρώπων, έγινε και το κούρεμα καταθέσεων και μισθών, το οποίο οδήγησε στο σιωπηλό θάνατο και την φτωχοποίηση χιλιάδων «ανώνυμων» ανθρώπων. Μακελειά, ψυχών και σωμάτων, χωρίς μακελλάρηδες, χωρίς ενόχους και χωρίς τιμωρία. Η μόνη παρηγοριά, είναι η ελπίδα, ότι οι βασανισμένοι άνθρωποι σε αυτή την γη, θα απολαύσουν τους καρπούς των πόνων τους, στην άλλη ζωή. Η πενταμελής οικογένεια, μέσα από το μαρτύριο της, σίγουρα κάπου πολύ καλύτερα θα βρίσκεται τώρα. Και άσε το βαθύ κράτος να βυθίζεται μέσα στο βόρβορο των παθών του.

 

Τα πράγματα είναι πολύ απλά. Η Κυπριακή Δημοκρατία έχει πλεονάσματα εκατοντάδων εκατομμυρίων ευρώ, λόγω ακρίβειας και ΦΠΑ. Αντί να γίνονται σπατάλες σε έργα «βιτρίνας», όπως οι χρυσοπληρωμένες πλατείες και τα πολυτελέστατα γραφεία του δημοσίου, καλό είναι να κτιστούν από το κράτος εργατικές κατοικίες, όπως συμβαίνει στην Ελλάδα και σε όλη την Ευρώπη. Οι εταίροι μας καταδέχονται, παραδέχονται το πρόβλημα και προσπαθούν εδώ και δεκαετίες να το λύσουν. Δεν γίνεται στην Κύπρο, ακόμη και στις ετοιμόρροπες προσφυγικές κατοικίες, να τίθενται τόσα εμπόδια και να καλούνται οι υπέργηροι πρόσφυγες να συνάψουν δάνεια, ώστε να μην «ενοχλούνται» κάποιοι ακριβοπληρωμένοι δημόσιοι υπάλληλοι. Και το πιο προκλητικό, είναι ότι υπάρχουν αδιάθετα 105 εκ. ευρώ από το Φορέα Ισότιμης Κατανομής Βαρών και από το τέλος 0,4% στις αγοραπωλησίες, ποσά για τους πρόσφυγες, τα οποία δίδονται για «παναήρκα», και όχι για τους φτωχούς, όπως φωνάζουν και οι βουλευτές.

 

Οι τιμές των ακινήτων έγιναν απρόσιτες για τους μισθοσυντήρητους, όχι μόνο λόγω του ολιγοπωλίου των ντιβέλοπερς, αλλά και λόγω της μείωσης των χώρων για ανέγερση σπιτιών. Επιτέλους πρέπει το κράτος να παραχωρήσει ή ενοικιάσει γη σε φτωχούς, ώστε να μπορέσουν να αποκτήσουν στέγη. Πρέπει επιτέλους να αυξηθούν οι συντελεστές δόμησης και γιατί όχι να γίνουν σκέψεις να υιοθετηθεί το γερμανικό μοντέλο, όπου ο συντελεστής πωλείται και δεν χαρίζεται με «χίλια δυο κόλπα», στους μυστικούς κτηματίες. Με τον τρόπο αυτό, θα αυξηθεί η προσφορά και ενδεχομένως να μειωθούν και οι τιμές. Επιτέλους πρέπει να μπουν και ασφαλιστικές δικλείδες στους ξένους οι οποίοι αγοράζουν χωρίς φειδώ σπίτια στο νησί. Η θλιβερή ιστορία των Παλαιστίνιων, ξεκινά από την ασυδοσία ορισμένων τσιφλικάδων, οι οποίοι πριν 80 και τόσα χρόνια, πώλησαν την γη τους στους Εβραίους, οι οποίοι με την γη αυτή, έφτιαξαν το δικό τους κράτος.

 

Μεγάλο κεφάλαιο και η ανευθυνότητα των αρμοδίων. Τραγικότερο παράδειγμα η πτώση του Δημοτικού Θεάτρου Λευκωσία, όπου από τύχη δεν σκοτώθηκε η ηγεσία της Ευρωπαϊκής Ένωσης και εκατοντάδες παιδιά. Ουδείς μπήκε φυλακή, ουδείς παραιτήθηκε και όλοι κρύφτηκαν πίσω από διαδικασίες. Ούτε αρχιτέκτονες, ούτε πολιτικοί μηχανικοί, ούτε τεχνικοί, ούτε οι επιβλέποντες του έργου. Όλοι αυτοί πληρώθηκαν αδρά για την ανακαίνιση του κτιρίου, το οποίο πλήρωσαν διπλά στο τέλος της ημέρας, οι φορολογούμενοι πολίτες. Ο χαρτοπόλεμος καλά κρατά και στην εποχή του «Ιππόδαμου». Δεν γίνεται για να βάλει μια «φουντάνα» να θέλεις να μαζέψεις ένα σωρό έγγραφο. Αν δεν ήταν το μονοπώλιο της υδατοπρομήθειας θα έτρεχαν και θα παρακαλούσαν να σου βάλουν νερό, όπως τρέχουν οι εταιρίες κινητών τηλεφώνων, για να σε κάνουν πελάτη. Ευτυχώς υπάρχει και η θεία δίκη, όπως αποφαίνονταν και οι αρχαίοι Έλληνες, η οποία μπορεί να αργεί λίγο, αλλά ξέρει να σωφρονίζει με τον κατάλληλο πάντα τρόπο. Ευτυχώς υπάρχει και το θαύμα, το οποίο ακόμη μας σώζει από τις δαιμονικές αραχτές.

Παναγιώτης Καπαρής
Kaparispan@yahoo.gr

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...