Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ρομπότ καφετζής

Ρομπότ καφετζής

 

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ

 

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 14-11-2021






Τα μάτια του Γιώργου και του Αντρέι σπινθηροβολούσαν, το πρόσωπο τους έλαμπε από χαρά και η γλώσσα τους ήταν ροδάνι. Ο λόγος, για δύο ωραίους μαθητές της Πρώτης Τεχνικής Σχολής Λευκωσίας, οι οποίοι μαζί με τον νεαρό και μάγκα, καθηγητή και καθοδηγητή τους, παρουσίασαν το σπουδαίο επίτευγμα τους. Ένα ρομπότ – καφετζή, «barista» στη γλώσσα των νέων. Το ρομπότ λάμβανε εντολές από ένα ηλεκτρονικό υπολογιστή. Έπαιρνε το φλιτζανάκι του καφέ, το τοποθετούσε στη μηχανή του espresso, πατούσε το κουμπί για να ετοιμαστεί ο καφές και ακολούθως σέρβιρε τον καφέ. Η εμφάνιση του ρομπότ, έγινε στη διάρκεια εκδήλωσης παρουσίασης του έργου των Τεχνικών Σχολών και της Δημόσιας Σχολής Ανώτερης Επαγγελματικής Εκπαίδευσης και Κατάρτισης (ΜΙΕΕΚ). Εντυπωσιασμένοι δήλωναν ο Υπουργός Παιδείας Πρόδρομος Προδρόμου, ο Πρόεδρος της Επιτροπής Παιδείας Παύλος Μυλωνάς, ενώ οι δημοσιογράφοι δήλωναν στην δημοσιογραφική αργκό, ότι ανακάλυψαν «λαβράκι», δηλαδή σπουδαία είδηση.

 

Τα καλά νέα, περιελάμβαναν και ένα «γκουρμέ» δείπνο, με ορεκτικό, κυρίως πιάτο και επιδόρπιο, το οποίο ετοίμασαν, οι μαθητές του κλάδου Ξενοδοχειακών και Επισιτιστικών Επαγγελμάτων και οι σπουδαστές του κλάδου Αρτοποιίας-Ζαχαροπλαστικής των ΜΙΕΕΚ. Όλα βεβαίως με την καθοδήγηση των καλών καθηγητών τους, οι οποίοι έδειχναν να απολαμβάνουν την βραδιά, χωρίς να έχουν ιδιαίτερο άγχος. Χαλαροί και οι μαθητές-γκαρσόνια, οι οποίοι συνομιλούσαν με τους προσκεκλημένους και απεδείκνυαν ότι γνώριζαν καλά την δουλειά τους. Ξεχωριστό ήταν και το λικέρ, το οποίο προσφέρθηκε μετά το φαγητό. Ήταν έμπνευση του Διευθυντή της Τεχνικής Σχολή Πολύκαρπου Γιάννακα και ήταν φτιαγμένο από το κυπριακό φυτό κιούλι ή φούλι.

 

Η ουσιαστικότερη παράμετρος της βραδιάς, ήταν το γεγονός ότι συνδαιτυμόνες στο ίδιο τραπέζι, ήταν αυτοί οι οποίοι λαμβάνουν αποφάσεις. Κυβέρνηση, Βουλή, εργοδοτικές και συνδικαλιστικές οργανώσεις. Πιο απλά, συζητήθηκαν τρόποι, ώστε τα παιδιά μετά την αποφοίτηση τους, να μπορέσουν να απορροφηθούν από την βιομηχανία, να έχουν δουλειά, αλλά και οι εργοδότες να έχουν στην διάθεση τους εξειδικευμένο προσωπικό, το οποίο να μπορεί να αντεπεξέλθει στις ανάγκες των επιχειρήσεων τους. Από την συζήτηση διαφάνηκε ή καλύτερα επιβεβαιώθηκε, ότι οι κύπριοι εκπαιδευμένοι νέοι και όλοι όσοι μιλούν ελληνικά, είναι περιζήτητοι και καλοπληρωμένοι. Όλοι οι εργοδότες αναζητούν τίμιους και αξιόπιστους επαγγελματίες. Όλοι οι συνδαιτυμόνες συμφωνούσαν ότι οι Τεχνικές Σχολές και οι Επαγγελματικές Ανώτερες Σχολές, «βγάζουν» άριστους επαγγελματίες, οι οποίοι έχουν τα προσόντα, είτε να εργαστούν ως υπάλληλοι, είτε σε δικές τους επιχειρήσεις.

 

Εντύπωση προκάλεσαν και οι ομιλίες των «υψηλών» προσκεκλημένων, οι οποίοι δεν ήταν και τόσο βαρετές, για τους ανθρώπους οι οποίοι ανέμεναν το «γκουρμέ» φαγητό. Ο Πρόδρομος Προδρόμου μίλησε για τον σχεδιασμό νέων προγραμμάτων σπουδών και τον εκσυγχρονισμό των υφιστάμενων, έτσι ώστε να συνάδουν με τις ανάγκες και απαιτήσεις της αγοράς εργασίας. Ο Διευθυντής Μέσης Τεχνικής Εκπαίδευσης Ηλίας Μαρκάτζιης, μίλησε για την περίπτωση πτυχιούχου θεωρητικών σπουδών, ο οποίος δεν μπορούσε να βρει δουλειά. Επέλεξε την Τεχνική Σχολή, για να αποκτήσει εξειδίκευση σε τεχνικό κλάδο και σήμερα είναι ένας πολύ επιτυχημένος ελεύθερος επαγγελματίας. Ξεχωριστή ήταν και η ομιλία του Διευθυντή της Τεχνικής Σχολής Πόλυ Γιάννακα, ο οποίος έκανε αναφορές σε δύο φιλόσοφους, για να καταδείξει την σημασία της τεχνικής εκπαίδευσης, στην ανάπτυξη μιας πολιτείας. Μίλησε για τον γερμανό Max Weber, ο οποίος έγραψε το βιβλίο «Προτεσταντική Ηθική του Καπιταλισμού» και τον γάλλο Ζακ Αρνό ο οποίος είπε ότι: «λαοί που δεν έμαθαν να σμιλεύουν το ατσάλι, είναι καταδικασμένοι στην υποτέλεια και την εξάρτηση».

 

Το ρομπότ-καφετζής, στο τέλος της βραδιάς, δεν έφερε τον φόβο ότι η τεχνολογία θα «φάει» τις δουλειές των νέων παιδιών. Αντιθέτως πρόσφερε μια μυστική χαρά, η οποία αναδυόταν από τα πρόσωπα, των μαθητών, των σπουδαστών, αλλά και των νέων εκπαιδευτικών. Η νέα γενιά, της μοναξιάς των κινητών τηλεφώνων, έχει πολλές δυνάμεις και κινείται σε ένα κόσμο, εν πολλοίς άγνωστο για τους μεγαλύτερους. Έχει όνειρα, έχει φιλοδοξίες, ζει στην δική της ουτοπία, έστω και αν όλα αυτά φαίνονται απατηλά για τους μεγαλύτερους. Στο τέλος της βραδιάς ο φόβος φανερώθηκε μάλλον στους μεγαλύτερους, οι οποίοι καλώς ή κακώς, ανησυχούν για το μέλλον των νέων, οι οποίοι με μισθούς 800 και 1000 ευρώ τον μήνα, ούτε δική τους στέγη μπορούν να αποκτήσουν, ούτε οικογένεια να συντηρήσουν. Οι μεγαλύτεροι φαίνεται ότι ξέχασαν τα δικά τους βάσανα, την εισβολή, την κατοχή και την προσφυγιά, η οποία τελικά μετατράπηκε σε μεγάλο βαθμό, σε πολύ δημιουργική «τρέλα» της νιότης. Ο χρόνος κυλά και ο κόσμος γυρνά και όλα είναι δυνατά στο σύντομο διάβα της ζωής. Φτάνει να δοθεί χώρος για το χαμόγελο των νέων και να παραμεριστεί η γκρίνια των μεγάλων.

 

 

 

 

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...