Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Στην Κύπρο είσαι ό,τι δηλώσεις…

 Στην Κύπρο είσαι ό,τι δηλώσεις…

 

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ

 

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 24/10/2021

 



Παραφράζοντας την περίφημη ρήση του Γιάννη Τσαρούχη, «στην Ελλάδα είσαι ό,τι δηλώσεις…» με σιγουριά θα μπορούσε να πει κάποιος, ότι και στην «Κύπρο είσαι ό,τι δηλώσεις…». Έχουμε καταγγελίες για «πειρατές» ταξιτζήδες, οι οποίοι τρώνε το ψωμί των νόμιμων οδηγών ταξί. Έχουμε καταγγελίες για «άσχετους» μηχανικούς, οι οποίοι εξαπατούν ανύποπτους κατόχους οχημάτων και καταστρέφουν τα αυτοκίνητα. Έχουμε καταγγελίες για ανειδίκευτους ηλεκτρολόγους, οι οποίοι αποτελούν κίνδυνο-θάνατο, ενώ κανείς δεν ξεχνά τραγικά φονικά περιστατικά ηλεκτροπληξίας. Καταγγελίες έχουμε και για «άσχετους» υδραυλικούς, οι οποίοι αντί να διορθώνουν βλάβες, αντικαθιστούν ολόκληρα πανάκριβα συστήματα. Το έλα να δεις γίνεται και με τους οικοδόμους, οι οποίοι χαλούν αντί να κτίζουν. Τα ίδια και χειρότερα μπορεί να ακούσει κάποιος για όλα τα χειρωνακτικά επαγγέλματα. Πρώτοι «κατήγοροι» οι άνθρωποι μιας μεγαλύτερης ηλικίας, οι οποίοι ξέρουν να ξεχωρίζουν την καλή δουλειά, από την απατεωνιά.

 

Όλα αυτά «σάζονται», όλα αυτά διορθώνονται, αφού πρόκειται για υλικά αντικείμενα. Τι να πει κανείς όμως για τους «ψευδογιατρούς», οι οποίοι ακόμη δεν ξέρουμε τι απέγιναν, ούτε και γνωρίζουμε πόσοι άνθρωποι υποφέρουν, από τις «τέχνες» τους. Τα «δράματα» συνεχίζονται με τους «ανίκανους και προβληματικούς» εκπαιδευτικούς οι οποίοι καταστρέφουν ολόκληρες γενιές. Με τους «επικίνδυνους» κομπιουτεράδες με το «άυλο» έγκλημα. Με τους «απατεώνες» δικηγόρους και λογιστές, οι οποίοι ξεπλένουν βρώμικο χρήμα. Και με τους «πληρωμένους» δημοσιογράφους, οι οποίοι καθίστανται συνένοχοι στις «λαμογιές» πολιτικών και όχι μόνο. Σε αυτό το επίπεδο οι «κατήγοροι» είναι συνήθως νέοι και πολύ μορφωμένοι, οι οποίοι δεν αντέχουν να δουλεύουν για τους «άσχετους», οι οποίοι κατέχουν διευθυντικές θέσεις, ελέω «μέσου» και κομματικής ταυτότητας. Αλλά ας όψεται η φτώχια, οι μισθοί πείνας και η αγάπη για τους γονιούς, η οποία κατά τα άλλα, «γλυτώνει» πολλούς νέους από την ξενιτιά.

 

Η θεραπεία σε αυτή την χαώδη κατάσταση, η οποία επικρατεί στο νησί των «αγυρτών» και των αγίων, βρίσκεται στην θεσμοθέτηση αναγκαίων ελάχιστων προσόντων, για να μπορεί κάποιος να ασκεί ένα επάγγελμα. Μετά την θεσμοθέτηση, ακολουθεί ο έλεγχος, για την αποτελεσματικότητα της εργασίας. Για παράδειγμα, για να ασκήσει κάποιος το επάγγελμα του δικηγόρου, θα πρέπει να περάσει εξετάσεις για την άσκηση επαγγέλματος, για να εργαστεί κάποιος ως γιατρός, θα πρέπει να έχει άδεια από τον Παγκύπριο Ιατρικό Σύλλογο, ενώ για να υπηρετήσει κάποιος ως εκπαιδευτικός, πρέπει να έχει το ανάλογο πτυχίο και να περάσει κάποιες εξετάσεις. Από εκεί και πέρα το χάος, αφού δεν υπάρχουν θεσμοθετημένα προσόντα για την άσκηση εργασίας. Ξεκίνησε στο παρελθόν μια προσπάθεια από την Αρχή Ανάπτυξης Ανθρώπινου Δυναμικού, για να κατοχυρωθούν τα προσόντα για κάθε επάγγελμα, αλλά η προσπάθεια έμεινε στην μέση. Σε άλλες χώρες, υπάρχουν ελάχιστα προαπαιτούμενα και για τους ξένους εργάτες, με πρώτο και σημαντικότερο, την γνώση της εθνικής γλώσσας. Η κατοχύρωση των προσόντων, συνήθως συνοδεύεται και με κατοχύρωση ελάχιστων μισθών για κάθε επάγγελμα.

 

Το συνεχιζόμενο εδώ και δεκαετίες «χάος», σίγουρα κάποιους εξυπηρετεί και πρώτα και κύρια τους εργοδότες, οι οποίοι μπορούν και εξασφαλίζουν φθηνό εργατικό προσωπικό. Την ίδια ώρα εξυπηρετεί και πολλούς πολίτες, οι οποίοι εξασφαλίζουν υπηρεσίες σε χαμηλότερες τιμές. Μεγάλος χαμένος είναι το κράτος και τα δημόσια ταμεία, αφού η «μαύρη» εργασία σημαίνει απώλεια φόρων. Υπάρχει και η άποψη «πονηρών» τεχνοκρατών, οι οποίοι λένε ότι στο τέλος της ημέρας «αρπάζουμε τα μαύρα» με το ΦΠΑ και τους άλλους φόρους. Με άλλα λόγια, διατηρείται ένα «σαθρό σύστημα», το οποίο στα «κρυφά» εξυπηρετεί όλους και το κράτος με τον ΦΠΑ, όλους έχουν ανάγκη από «κουτσοδούλια» και βεβαίως τους εργατικούς κύπριους οι οποίοι ασκούν και δεύτερη και τρίτη δουλειά, να έχουν ένα επιπλέον εισόδημα για την δική τους διασκέδαση και για το καλό των παιδιών τους.

 

Ο χρόνος κυλά και ο κόσμος γυρνά και η νέα γενιά αντιλαμβάνεται ότι αλλάξαν οι καιροί. Η ευημερία των γονιών τους χάνεται και επιστρέφουν σε εποχές φτώχειας τις οποίες βίωσαν οι παππούδες τους. Οι νέοι αισθάνονται φυλακισμένοι σε ένα σύστημα με μισθούς πείνας, με εκμετάλλευση των «άσχετων» διευθυντών και το χειρότερο χωρίς προοπτική αλλαγής. Αντιλαμβάνονται ότι είναι και αδύνατο να αποσβέσουν τα χρήματα τα οποία πλήρωσαν, οι γονιοί τους, για να σπουδάσουν. Η κατάσταση μέρα με την μέρα φθάνει στο απροχώρητο, με αποτέλεσμα τα πιο «δυνατά μυαλά» να «χάνονται» σε ξένες «ψυχρές» χώρες, οι οποίες ξέρουν να εκμεταλλεύονται και να «ξεζουμίζουν» τα «εκλεκτά μυαλά». Και τελικά, απλά, για ότι παθαίνουμε, φταίει το ξερό μας το κεφάλι.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...