Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Το λαμπρόν τζι που πέφτει κρούζει

 Το λαμπρόν τζι που πέφτει κρούζει


ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ

 

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 15/8/2021 





«Το λαμπρόν τζι που πέφτει κρούζει…» έλεγε τις προάλλες βασανισμένος λεβεντο-παππούς, ο οποίος ένοιωσε στο πετσί και την πούγκα του, την «πυρά» των φονικών και καταστροφικών πυρκαγιών, πριν πέντε χρόνια στην περιοχή της Σολιάς. «Πέρασε το κακό και μας ξέχασαν όλοι…» για να συμπληρώσει με μια κραυγή από τα βάθη της ψυχής του «ευτυχώς…» Ο καλοκάγαθος άνθρωπος, συνεχίζει την αξιοπρεπή ήσυχη ζωή του, στο αγαπημένο του χωριό, παίζοντας τάβλι και χαρτιά στους καφενέδες και απολαμβάνοντας την αγαπημένη του ζιβανία. Περιμένει τις γιορτές και τις αργίες, για να έλθουν στο χωριό, τα λατρεμένα του παιδιά και εγγόνια από την πόλη και προσεύχεται για τα παιδιά του και όλο τον κόσμο. Τα χιονισμένα του μαλλιά, οι βαθιές ρυτίδες στο πρόσωπο του και οι ρόζοι στα χέρια του, τον έκαναν σοφό και ξέρει πλέον καλά ότι «το λαμπρό, κρούζει μόνο εκεί που πέφτει» και ήδη ξέχασε τα κούφια τα λόγια τα μεγάλα.

Οι πρωτοφανείς σε έκταση και ένταση, πυρκαγιές στην Ελλάδα και οι 24ωρες ζωντανές μεταδόσεις από τις τηλεοράσεις και τα άλλα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης, προκαλούν συγκλονισμό και αναταραχή. Ωστόσο όλα διαρκούν τόσο λίγο, όσο ο φόβος μήπως και το κακό, ξεσπάσει και στο σπίτι μας, στην γειτονιά μας, στο χωριό μας ή στην Κύπρο μας. Λίγο οι Ολυμπιακοί αγώνες, λίγο το ποδόσφαιρο, περισσότερο οι διακοπές και οι παραλίες και όλα γρήγορα ξεχνιούνται. Μόνο οι «αδκιασεροί» καφενόβιοι, οι οποίοι φιλοσοφούν «μετ’ ευτελείας και άνευ μαλακίας» μονολογούν ότι «το λαμπρόν τζι που πέφτει κρούζει…» και αλλάζουν γρήγορα κουβέντα, για να μην χάσουν ούτε και ένα δευτερόλεπτο από το ραχάτι τους.

Η κουβέντα του καφενέ, επεκτείνεται στα προσωπικά δράματα των ανθρώπων, οι οποίοι «κρούζουν» από τις απώλειες αγαπημένων τους προσώπων, από τις ασθένειες μικρές και μεγάλες και από τις προσωπικές αποτυχίες στην ζωή, οι οποίες δεν κάνουν εξαιρέσεις, ούτε σε πλούσιους, ούτε σε φτωχούς. Ο πονεμένος άνθρωπος ο οποίος έχασε το παιδί του, μοιρολογεί και λέει: «Ο Θεός να μην δείξει κανενού, αυτά τα οποία περνώ… Εμείς καλά περάσαμε και σύντομα θα φύγουμε και εμείς από αυτό τον κόσμο. Η έγνοια μου, είναι τι θα γίνουν τα παιδιά μου και τα παιδιά του κόσμου όλου, με τούτες ούλες τις αρρώστιες, τις θεομηνίες και τους πολέμους...»

«Μια αστραπή η ζωή μας… μα προλαβαίνουμε» διερωτήθηκε ο σπουδαίος Νίκος Καζαντζάκης για να συμπληρώσει: «Ε κακομοίρη άνθρωπε, μπορείς να μετακινήσεις βουνά, να κάμεις θάματα, κι εσύ να βουλιάζεις στην κοπριά, στην τεμπελιά και στην απιστία! Θεό έχεις μέσα σου, Θεό κουβαλάς και δεν το ξέρεις —το μαθαίνεις μονάχα την ώρα που πεθαίνεις, μα ‘ναι πολύ αργά...» Η ζωή είναι ωραία, έχει πολλές χαρές, αλλά και δίνει και κάτι «στραό-πατσους» που απλά σηκώνεις τα χέρια και παραδίδεσαι στο υπερπέραν, στον Θεό. H ζωή του ανθρώπου είναι όπως το άνθος του αγρού, το οποίο μια μέρα αναδύει θεϊκές μυρωδιές και παραδείσιες ομορφιές και την άλλη μέρα ξεραίνεται και διαλύεται.

 

Ο πόνος και η θλίψη δεν αντέχονται, όσο και αν φιλοσοφήσει κανείς την ζωή, όσο θάρρος και αν διαθέτει, όσα πλούτη και όση δόξα και αν έχει. Το δύσκολο και πάντα αναπάντητο «γιατί» αναδύεται μετά από κάθε «χαστούκι» της ζωής. Οι απαντήσεις, δεν υπάρχουν και η παρηγοριά βρίσκεται μόνο σε ένα μεταφυσικό επίπεδο, μόνο στις θαυμαστές απαντήσεις αγίων ανθρώπων, οι οποίοι γνωρίζουν εμπειρικά και τις άλλες διαστάσεις της δημιουργίας. Ο άγιος Παΐσιος έλεγε ότι «και τους γονείς βοηθάει ο θάνατος των παιδιών. Πρέπει να ξέρουν ότι από εκείνη τη στιγμή έχουν έναν πρεσβευτή στον Παράδεισο. Όταν πεθάνουν, θα 'ρθουν τα παιδιά τους με εξαπτέρυγα στην πόρτα του Παραδείσου να υποδεχθούν την ψυχή τους…» Αυτές τις μέρες γίναμε μάρτυρες και της θαυμαστής σωτηρίας του μοναστηριού του Οσίου Δαυϊδ στην Εύβοια, του μοναστηριού του σύγχρονου Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη, το οποίο δεν άγγιξαν οι φλόγες, την ώρα που τα πάντα γύρω από την μονή έγιναν στάχτη και αποκαΐδια.

 

Η γερόντισσα Γαβριηλία, η γερόντισσα της Ασκητικής της Αγάπης, έλεγε: «Ποτέ να μην λες, γιατί  περνώ αυτό; Ή όταν βλέπεις τον άλλο με τη γάγγραινα, τον καρκίνο ή την τύφλωση, να μην λες γιατί το περνά αυτό; Αλλά να παρακαλείς τον Θεό να σου χαρίσει το όραμα της άλλης όχθης. Τότε θα βλέπεις όπως οι Άγγελοι τα  γινόμενα εδώ όπως πραγματικά είναι. Όλα στο σχέδιο του Θεού. Όλα». Η φοβερή Ευτυχία Παπαγιαννοπούλου, έγραψε τον ανεπανάληπτο στοίχο: «Δυο πόρτες έχει η ζωή, άνοιξα μια και μπήκα, σεργιάνισα ένα πρωινό, κι ώσπου να 'ρθει το δειλινό από την άλλη βγήκα». Τελικά το μόνο το οποίο μένει σε αυτό το διάβα της πρόσκαιρης ζωής, είναι η προσφορά αγάπης, η χαρά της δημιουργίας και η ευτυχία της απλότητας. Τα άλλα όλα είναι έργα Θεού. Και ο Θεός βοηθός…

 

 

 

 

 

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, ο Παναγής, ο Βασίλης και η Τρυφωνού

Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, ο Παναγής, ο Βασίλης και η Τρυφωνού ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, σίγουρα θα βρίσκονται ο Παναγής, ο Βασίλης και η  Τρυφωνού, τα τρία άγια αδέλφια, τα οποία έζησαν μαζί, αγωνίστηκαν μαζί και θυσιάστηκαν μαζί για την αγάπη του Χριστού και την αγάπη των ανθρώπων. Ούτε ο ένας μπορεί να ξεχωρίσει από τον άλλο, ούτε και ο ένας θα μπορούσε να ζήσει χωρίς τον άλλο. Η ιδιόρρυθμη, κατ’ οίκον εκκλησία, λόγω των εκκλησιαστικών συγκρούσεων της εποχής καθώς και άλλων περιστάσεων της εποχής, λειτουργούσε με την ευλογία αγίων πνευματικών ανθρώπων και επισφραγίζονταν με πολλά θαύματα.   ΠΑΝΑΓΗΣ Ο Παναγής γεννήθηκε στις 15 Αυγούστου του 1905, γι’ αυτό και πήρε το όνομα του από την Παναγία. Πέθανε στις 30 Δεκεμβρίου του 1989 σε ηλικία 84 ετών. Ο Παναγής στα παιδικά του χρόνια ήταν άριστος μαθητής αλλά και σπουδαίος ηθοποιός. Επειδή απαγορευόταν να παίζουν θέατρο οι γυναίκες, ντύθηκε ακόμη και γυναίκα για κάποιο ρόλο, λόγ...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...