Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Τα τερτίπια της κορωνο-απαγόρευσης

 Τα τερτίπια της κορωνο-απαγόρευσης

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 28/2/2021




Οι καλοί γιατροί, ξέρουν ότι πολλές φορές ο πόνος σε ένα σημείο του σώματος, προέρχεται από πάθηση σε άλλο σημείο, γι’ αυτό και εξετάζουν ολιστικά τον ασθενή. Δεν αρκεί ένα χάπι, το οποίο μπορεί προσωρινά να απαλύνει τον πόνο, αλλά στη συνέχεια μπορεί να προκαλέσει άλλα και μεγαλύτερα προβλήματα. Οι καλοί αναλυτές της κορωνο-απαγόρευσης, οι έμπειροι ψυχολόγοι και οι πολύπειροι γιατροί, λένε στα κρυφά, από το φόβο των μεγάλων επιδημιολόγων, ότι το κέρφιου και η μάσκα, το φίμωτρο στο πρόσωπο, δεν αποτελούν τον καλύτερο τρόπο αντιμετώπισης του ιού, ενώ σε αρκετές περιπτώσεις προκαλούν τεράστια και ανομολόγητα προβλήματα. Ξεκινούν από τις κρίσεις πανικού, τα ψυχολογικά αδιέξοδα και στη συνέχεια ακολουθούν ένα σωρό σωματικά προβλήματα, όπως είπε πριν χιλιάδες χρόνια και ο ξεχασμένος, πατέρας της ιατρικής, ο Ιπποκράτης. Οι καλοί γιατροί επιμένουν και σήμερα, ότι η ψυχική δύναμη, αποτελεί ισχυρότατο φάρμακο, για αντιμετώπιση και των πιο δύσκολων ασθενειών.
Ιστορικά πολλοί κοντόφθαλμοι ηγέτες, στο όνομα τάχα του καλού των ανθρώπων, επέβαλαν ένα σωρό απαγορεύσεις, με τραγικά αποτελέσματα. Κυριότερο παράδειγμα η ποτοαπαγόρευση στις Ηνωμένες Πολιτείες, η οποία ξεκίνησε το 1920, με πιέσεις θρησκευτικών ομάδων και σταμάτησε επί ερειπίων το 1933, από τον Πρόεδρο Φραγκλίνο Ρούσβελτ. Με την έναρξη της ποτοαπαγόρευσης, φούντωσε η μαύρη αγορά και ξέφυγε το οργανωμένο έγκλημα. Οι οργανωμένες συμμορίες πολλαπλασιάστηκαν και απέκτησαν και πολιτική επιρροή. Τα παράνομα αποστακτήρια και μπαρ, διπλασιάστηκαν σε σχέση με την περίοδο πριν την ποτοαπαγόρευση. Τα ίδια και χειρότερα έγιναν στην Κίνα, αρχές της δεκαετίας του 1970, επί «βασιλείας» της χήρας του Μάο, της αποκαλούμενης και «πάλλευκος δαίμονας», όταν ο «μεγάλος τιμονιέρης» βρισκόταν σε κατάσταση άνοιας. Οι δαιμονικοί μνηστήρες και η Κυρία Τσιάνγκ Τσίνγκ, διέταξαν τις επαρχίες της αχανούς χώρας, να καταστούν αυτάρκεις σε αγαθά και απαγόρευσαν το εμπόριο μεταξύ των επαρχιών. Αποτέλεσμα, ήταν μια επαρχία να έχει περίσσευμα από ρύζι και μια άλλη να μην έχει και έτσι οι άνθρωποι πέθαναν κατά εκατομμύρια από την πείνα. Οι κουτοπόνηροι «δαίμονες», ένα μήνα μετά το θάνατο του Μάο, οδηγήθηκαν στην δικαιοσύνη, στις περίφημες δίκες της Σαγκάης και καταδικάστηκαν σε θάνατο.

Σε όλο τον κόσμο ζούμε την τρέλα της κορωνο-απαγόρευσης, με την Κύπρο σίγουρα να κρατεί τα σκήπτρα στην αυστηρότητα και να καθίσταται «βασιλικότερη του βασιλέως». Επιβάλλει ίσως τα υψηλότερα πρόστιμα στον κόσμο, διπλάσια από την Ελλάδα, ενώ επιβάλλει για τις μετακινήσεις τα περίφημα SMS, τα οποία ίσως καταπατούν τον νόμο για την προστασία των προσωπικών δεδομένων. Πονηρές είναι οι κατηγορίες SMS οι οποίες μάλλον εξυπηρετούν τους «πονηρούληδες» οι οποίοι θέλουν να ξέουν που πάνε και τι κάνουν οι πολίτες. Άσε που υπάρχει και η υποψία ότι η κατηγοριοποίηση εξυπηρετεί και οικονομικά συμφέροντα. Ακόμη αφού επιβλήθηκε κέρφιου, επιβλήθηκε νυκτερινή απαγόρευση, είναι κλειστά τα εστιατόρια και οι καφετέριες και ένα σωρό άλλοι χώροι, γιατί να χρειάζονται τα SMS;
Καλό θα είναι ο Κωνσταντίνος Ιωάννου, με τις αυτοκρατορικές εξουσίες, αλλά και όλη η κυβέρνηση, να αρχίσουν να σκέφτονται όπως σκέφτονται οι δάσκαλοι στα Δημοτικά, οι οποίοι εκτός από τιμωρίες, επιβραβεύουν τα παιδιά. Άραγε δεν θα ήταν καλό, όλοι όσοι πέρασαν την ασθένεια και έχουν αντισώματα και δεν μεταδίδουν τον ιό, σύμφωνα με καλούς γιατρούς, να κυκλοφορούν ελεύθερα χωρίς περιορισμούς; Δεν θα ήταν καλό, όσοι έκαναν το εμβόλιο, να αποκτήσουν κάποια προνόμια; Δεν θα ήταν σωστό, όσοι κάνουν το rapit test, με αρνητικό αποτέλεσμα, τουλάχιστον για μια ή δυο μέρες να μην έχουν τόσους περιορισμούς; Άραγε γιατί δεν αφήνονται οι πολίτες να κυκλοφορούν ελεύθερα με τα αυτοκίνητα, αφού ουσιαστικά είναι μόνοι τους; Έτσι θα αυξηθούν και τα έσοδα του κράτους από τους φόρους στα καύσιμα. Ιδέες υπάρχουν πάρα πολλές, φτάνει να αλλάξει η μονόπλευρη οπτική της απαγόρευσης και οι αρμόδιοι να διαβάζουν και λίγο τους άσχετους δημοσιογράφους. Ο κυπραίος ήταν ιστορικά, υποταγμένος στην κάθε εξουσία, όπως το κυπριακό γαϊδούρι, το οποίο ήταν το πιο υπάκουο στον κόσμο. Ωστόσο όπως το κυπριακό γαϊδούρι διαθέτει την δυνατότερη κλωτσιά, έτσι και οι κυπραίοι όταν αρχίσουν να αντιδρούν, τρέξε να γλιτώσεις. Και όσοι εγκληματούν, συνειδητά ή ασυνείδητα, κυρίως στις ψυχές των παιδιών και των νέων, θα έχουν μεγάλο «κρίμα» και αλίμονο τους. Η θεία δίκη ξέρει καλύτερα.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...