Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Πολιτισμός με σεξουαλικές κακοποιήσεις

 Πολιτισμός με σεξουαλικές κακοποιήσεις

 

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ

 

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 21/2/2021

 


Μεγαλο-ψυχίατρος, κυπριακής καταγωγής στην Γερμανία, έλεγε ότι δεν προλαβαίνει να βλέπει μεσήλικες γυναίκες, οι οποίες κατά την φοιτητική τους ζωή, πουλούσαν το κορμί τους, λάμβαναν μέρος σε σεξουαλικά όργια, για να έχουν τάχα λεφτά, να πληρώσουν τα φοιτητικά τους έξοδα. Η πλειονότητα τους, έλεγε, είναι από εύπορες οικογένειες και σίγουρα ούτε και στην φοιτητική τους ζωή, είχαν ανάγκη το χαρτζιλίκι των οργίων. Τώρα αδυνατούν να αγαπήσουν, αδυνατούν να αγαπηθούν και το χειρότερο ζουν μέσα στις τύψεις και την μοναξιά, έστω και αν το πορτοφόλι τους είναι βαρυφορτωμένο.

 

Στην Λευκωσία, σπουδαία ηθοποιός, με πολλές περγαμηνές, με αφορμή τις αποκαλύψεις των τελευταίων βδομάδων, τόσο στην Ελλάδα, όσο και στην Κύπρο, στο χώρο του πολιτισμού και του αθλητισμού, μίλησε για την δική της ξεχασμένη, για την ίδια, δύσκολη εμπειρία. Νεαρούλα και ομορφούλα, τότε, στην πρώτη της επαγγελματική δουλειά, μπήκε στο γραφείο του σκηνοθέτη για οδηγίες. Ο «γερο-μπεμπέρης» σκηνοθέτης κλείδωσε την πόρτα και άρχισε τα «χαζά». Η ηθοποιός, με αυστηρές οικογενειακές αρχές, συνέχισε να μιλά στον πληθυντικό και να υποδεικνύει στον τάχα σπουδαίο σκηνοθέτη, το λάθος του. Προσβεβλημένος «απελευθέρωσε» την Κυρία και το επεισόδιο έληξε. Αργότερα έμαθε ότι ήταν συνηθισμένη πρακτική, η σεξουαλική παρενόχληση, από τον σπουδαίο τάχα σκηνοθέτη. Η Κυρία προχώρησε στην καριέρα και την ζωή της με αξιοπρέπεια, καταξιώθηκε από τους θεατές και τους συναδέλφους της και ο τάχα σπουδαίος σκηνοθέτης, εξαφανίστηκε μαζί με τις σουρλουλούδες του.

 

Πριν μερικά χρόνια Έλληνας λεγόμενος «ζεν πρεμιέρ» ηθοποιός, ομολογούσε σε συνέντευξη, ότι την δεκαετία του 1970, έβαζε φρουρούς, έξω από το καμαρίνι του, για να διώχνει γυναίκες, οι οποίοι ήθελαν να συνευρεθούν μαζί του. Ήθελα μόνο να κοιμηθώ, έλεγε, γιατί δεν άντεχα πλέον τις σεξουαλικές συνευρέσεις. Τα ίδια ομολόγησαν και πολλοί άλλοι ηθοποιοί και τραγουδιστές, άντρες και γυναίκες, οι οποίοι «υπόφεραν» από τα βίτσια θαυμαστών τους, γυναικών και αντρών. Η λεγόμενη εποχή της σεξουαλικής απελευθέρωσης, η οποία ξεκίνησε στην Ευρώπη την δεκαετία του 1950, ήρθε με λίγα χρόνια καθυστέρηση πρώτα στην Ελλάδα και ακολούθως στην Κύπρο, για διαλυθεί λίγα χρόνια αργότερα, κάτω από τον φόβο φοβερών ασθενειών. Σήμερα ζούμε στην εποχή της ανέραστης διαδικτυακής διαστροφής, η οποία μετέτρεψε τη χαρά της αγαπητικής συνεύρεσης, σε μοναχική θλιμμένη ατομική γυμναστική, με απίστευτες ψυχολογικές και ενοχικές συνέπειες.

 

Οι συγκλονιστικές μεταχρονολογημένες αποκαλύψεις ηθοποιών και αθλητών σίγουρα αποτελούν ένα γερό χαστούκι στην εποχή της λεγόμενης σεξουαλικής απελευθέρωσης, η οποία άφησε πίσω της, ψυχολογικά και σωματικά ερείπια. Αποτελεί ταυτόχρονα και ένα ισχυρότατο μήνυμα προς νέους, επίδοξους και επίδοξες, ηγετίσκους στον τομέα τους, οι οποίοι νομίζουν ότι μπορούν να καταρρακώνουν ψυχές ανθρώπων. Το ζητούμενο τώρα, δεν είναι μόνο η αποκαθήλωση και η τιμωρία των ενόχων, η οποία ήδη συντελέστηκε σε μεγάλο βαθμό, με την δημόσια διαπόμπευση, αλλά και η στήριξη των ανθρώπων οι οποίοι αποκάλυψαν τον πόνο τους. Ίσως η απομόνωση της πανδημίας και τα θλιβερά ψυχολογικά επακόλουθα της, να ήταν η πραγματική αιτία της έκρηξης των ανθρώπων, οι οποίοι δεν μπορούσαν να αντέξουν τον προσωπικό τους Γολγοθά, αλλά ούτε και είχαν όλο αυτό το διάστημα άλλες διεξόδους για να ξεχάσουν τον πόνο τους. Οι ενοχές και οι ερινύες, είναι χειρότερη τιμωρία από τα δεσμά της φυλακής, γι αυτό και η θεία δίκη, δεν πάντα ένα στιγμιαίο θλιβερό γεγονός.

 

Ο πολιτισμός αποτελεί σκαλοπάτι για τον παράδεισο, αλλά και καταβόθρα για την κόλαση. Ο μέγας ρώσος συγγραφέας Φιοντόρ Ντοστογέφσκυ έλεγε ότι χωρίς Θεό, όλα επιτρέπονται και χωρίς συνείδηση, θεριεύει ο διάβολος στα βασίλεια του πολιτισμού. Εξάλλου η ταμπέλα του πολιτισμού, αποτελεί ίσως την καλύτερη κουρτίνα, πίσω από την οποία ικανοποιούνται ανομολόγητα πάθη και εξανδραποδίζονται καθημερινώς ευαίσθητες και πλανεμένες ψυχές. Τα αποτέλεσμα των αρρωστημένων ψυχών, μεταφέρονται σε αρρωστημένες θεατρικές, κινηματογραφικές, ακόμη και τηλεοπτικές παραγωγές, οι οποίες οδηγούν σε τάρταρα ψυχολογικών αστοχιών και αδιεξόδων, όχι μόνο τους πρωταγωνιστές αλλά και τους θεατές. Ο αληθινός πολιτισμός  ωθεί και οδηγεί σε ανώτερες πνευματικές σφαίρες, όπως αυτές και αν κατονομάζονται. Πιο απλά, πολιτισμός είναι όταν αγγίζουν και χαίρονται οι ψυχές, ότι μοιράζεται η χαρά και ο πόνος, όταν λυτρώνεται ο άνθρωπος από την αέναο φόβο του θανάτου, όταν κατορθώνει ο άνθρωπος, να βιώνει μικρές θεϊκές, παραδείσιες, στιγμές χαράς.

 

 

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...