Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ένας στους τρεις με ψυχοφάρμακα


 Ένας στους τρεις με ψυχοφάρμακα

 

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ

 

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 22/11/2020


 

Λεβεντοπαππούς ο οποίος πολέμησε σαν λιοντάρι το 1974, μιλούσε για τον τρόμο των πρώτων ημερών του πολέμου, αλλά και την αναισθησία των ημερών οι οποίες ακολούθησαν. «Τις πρώτες μέρες, είμαστε άγρυπνοι, νηστικοί και τρομαγμένοι, κοιμόμαστε και ξυπνούσαμε με το όπλο στην αγκαλιά. Όσο περνούσαν οι μέρες, κοιμούμαστε, ενώ σφύριζαν οι σφαίρες πάνω από τα κεφάλια μας, τρώγαμε μετά μανίας, ενώ δεν έλειπαν και τα «μαύρα» αστεία. Ό,τι είναι να γίνει θα γίνει, λέγαμε και αρχίσαμε να φανταζόμαστε διασκεδάσεις και διακοπές». Ο πολύπειρος άνθρωπος, απολαμβάνοντας τον καφέ του, σχολίαζε με σκωπτικό τρόπο τους λεβεντομαλάκες της Λεμεσού, οι οποίοι κατέληξαν στα κελιά, διαμαρτυρόμενοι για τον κορωναϊό και ένα σωρός άλλες νεφελώδεις ιστορίες, οι οποίες κινούνται στην σφαίρα της υποψίας και του φόβου. Έλεγε: «τα παιδιά κουράστηκαν από τις απαγορεύσεις και τους παραλογισμούς των ηγετών μας, οι οποίοι μια μέρα μας λένε έτσι και την άλλη γιουβέτσι. Φτάνει να μην την πάθουν τα παιδιά, όπως πολλούς συμπολεμιστές μας, οι οποίοι τραυματίστηκαν ή έχασαν και την ζωή του, από παράτολμες ενέργειες, ή καλύτερα από λεβεντομαλακίες. Οι νέοι δεν έχουν αίσθηση του φόβου, γι’ αυτό και όλοι οι πόλεμοι γίνονται από παιδαρέλια. Όσοι γλιτώσουν, από τα σύνδρομα, μια ζωή χρειάζονται ψυχοφάρμακα, παντώς είδους.» Ακολούθησαν λίγα λεπτά σιωπής και αναπόλησης των μεταπολεμικών κρίσεων, οι οποίες συνεχίζουν να βασανίζουν σχεδόν όλους τους πολεμιστές του 1974.   

 

Η είδηση πέρασε στα ψιλά. Τα περισσότερα, με διαφορά, παραπεμπτικά στο πλαίσιο της δεύτερης φάσης του ΓΕΣΥ, ήταν σε ψυχίατρους. Κάποιοι άλλοι, στην διαδικασία αντιμετώπισης των αόρατων ψυχολογικών επιθέσεων, καταφεύγουν σε άλλους είδους ψυχοφάρμακα. Υπνωτικά, ηρεμιστικά βότανα, ναρκωτικά, μεγάλες ποσότητες ποτού, ακόμη και τεχνικές μεθόδους, με στόχο πάντα, να ηρεμήσει η ψυχή τους και να μπορέσουν να κοιμηθούν. Ο φόβος του κορωναϊού, ο φόβος των δανείων, ο φόβος της ανεργίας, ο φόβος φτώχειας και ο φόβος για το μέλλον των παιδιών, δημιούργησαν ένα εκρηκτικό κοκτέιλ, το οποίο ήδη αρρώστησε πολλούς ανθρώπους. Το χειρότερο από όλα, είναι ο φόβος των νοσοκομείων, ο οποίος άφησε πολλούς αρρώστους μακριά από τους γιατρούς, αλλά και πολλούς γιατρούς να αρνούνται να εξετάσουν προσωπικά ασθενείς. Η Μαρία Κολιού,  Επίκουρη καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Κύπρου και μέλος της επιδημιολογικής ομάδας, αποκάλυψε από τηλεοράσεως, ότι πολλά καρδιακά περιστατικά δεν προσήλθαν εγκαίρως στους γιατρούς, με αποτέλεσμα να επιβαρυνθεί η κατάσταση τους ή και να οδηγηθούν σε μη αναστρέψιμες καταστάσεις.

 

Μεγάλο άγνωστο, αλλά και ευλογημένο κεφάλαιο, αποτελούν οι ταπεινοί ιεράρχες και παπάδες, οι πνευματικοί πατέρες, οι οποίοι σιωπηλά έσωσαν και σώζουν χιλιάδες ανθρώπους, οι οποίοι βρίσκονται σε κατάσταση απελπισίας. Άγνωστο κεφάλαιο αποτελούν και οι προσευχές και δεήσεις αγίων ανθρώπων, οι οποίες αποτελούν την δύναμη και την παρηγοριά χιλιάδων ανθρώπων. Ο Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος, ο προφητολόγος ο οποίος επιβεβαιώνεται καθημερινώς, ανέφερε ότι ένας στους τρεις κύπριους, λαμβάνουν ένα είδος ψυχοφαρμάκων. Και συστήνει, ότι το καλύτερο ψυχοφάρμακο είναι η προσευχή και η προσέλευση στην Θεία Κοινωνία και τα άλλα Μυστήρια της Εκκλησίας. Καλό «ψυχοφάρμακο» αποτελούν οι καφετέριες και οι καφενέδες, όπου οι άνθρωποι μπορούν, πάρα πολύ φθηνά να μιλήσουν και να αλληλοστηριχθούν. Ευτυχώς ακόμη δεν έκλεισαν τις καφετέριες, όπως στο πρώτο κέρφιου, γιατί οι συνέπειες θα ήταν ακόμη πιο τραγικές.

 

Στην Κύπρο και σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες, απαγορεύεται η δημοσιοποίηση υποθέσεων αυτοχειρίας. Πολύ σοφά, αφού στατιστικά, η ανακοίνωση μιας αυτοκτονίας, συνοδεύεται από άλλες τρεις ή περισσότερες. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου υπάρχει πάθος με τις μετρήσεις, μεταδόθηκε ότι λόγω του φόβου του κορωναϊού, οδηγήθηκαν στο απονενοημένο εγχείρημα εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι. Στην Ιαπωνία, τον Οκτώβριο, σημειώθηκε νέο ρεκόρ αυτοκτονιών, με χιλιάδες θύματα, με πρώτες στον κατάλογο τις γυναίκες. Στις Σκανδιναβικές χώρες, όπου οι αυτοκτονίες, αποτελούν τεράστιο προβλήματα, κανείς δεν ξέρει τι ακριβώς συμβαίνει.

 

Στον ακήρυκτο πόλεμο του κορωναϊού, το κομμάτι της ψυχολογίας, ευτυχώς άρχισε δειλά-δειλά, να απασχολεί τους φοβικούς και τρομολάγνους, πολιτικούς, δημοσιογράφους και γιατρούς, οι οποίοι αντιλαμβάνονται πλέον ότι κάτι δεν πάει σωστά στον αγώνα για να τιθασευτούν οι μάζες. Ο κόσμος άρχισε να περνά από το επίπεδο του φόβου, στο επίπεδο του «ό,τι γίνει ας γίνει» ή όπως αλλιώς λέγεται στα κυπριακά. Επιτέλους άρχισαν να ακούγονται και πιο ψύχραιμες φωνές, οι οποίες στηρίζονται στην επιστημονική λογική και όχι στο συναίσθημα. Όλα αλλάζουνε και όλα τα ίδια μένουν, όσο και αν νομίζουν μερικοί ότι «λακτίζοντας σε κέντρα» κλωτσώντας σε καρφιά, θα σώσουν τάχα τον κόσμο. Έχει ο καιρός γυρίσματα για όλους και για όλα.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...