Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Κανόνες και διαφάνεια στην Βουλή



Κανόνες και διαφάνεια στην Βουλή

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 8/3/2020

Η Βουλή των Αντιπροσώπων για πρώτη φορά στην ιστορία της, επιχειρεί με συστηματοποιημένο τρόπο, να καθορίσει κώδικα αρχών και κανόνες δεοντολογίας και διαφάνειας για τους βουλευτές.  Το εγχείρημα αποτελεί υποχρέωση όχι μόνο από τις συστάσεις της επιτροπής GRECO του Συμβουλίου της Ευρώπης, αλλά αποτελεί και επιθυμία του Προέδρου της Βουλής Δημήτρη Συλλούρη και όλων των κομμάτων. Δηλαδή να υπάρξουν ξεκάθαροι κανόνες διαφάνειας, οι οποίοι θα ενισχύσουν τους δημοκρατικούς θεσμούς και την αξιοπιστία των πολιτών προς την νομοθετική εξουσία. Οι δημοσκοπήσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αλλά και η εικόνα των πολιτών για τους πολιτικούς, δεν είναι και ιδιαιτέρως κολακευτική. Ο κώδικας αναμένεται να δώσει μια τεράστια ώθηση για την βελτίωση της εικόνας των πολιτών προς τους πολιτικούς, αλλά και να αποτελέσει ένα «μπούσουλα» για την δράση των ταγών του τόπου. 

Ο κώδικας 155 σελίδων, στηρίχθηκε σε ανάλογους κώδικες του Ευρωκοινοβουλίου, κοινοβουλίων ευρωπαϊκών χωρών, κοινοβουλίων στις Ηνωμένες Πολιτείες, την Αυστραλία και άλλες χώρες, καθώς από σε μελέτες Πανεπιστημίων στην Κύπρο και το εξωτερικό. Σε ένα γενικό επίπεδο, καθορίζονται λεπτομερείς συστάσεις, ώστε οι βουλευτές και τα συνδεδεμένα με αυτούς πρόσωπα, να μην μπορούν να χρηματίζονται ή να χρηματίζουν, για να εξυπηρετούν προσωπικά ή άλλα συμφέροντα. Ο κώδικας περιλαμβάνει λεπτομερέστατες πρόνοιες και για κάθε ενδεχόμενη αντιδεοντολογική ενέργεια βουλευτή, είτε εντός, είτε εκτός Βουλής, ενώ ρυθμίζει και το πολυσυζητημένο θέμα των δώρων, τα οποία μπορούν να λαμβάνουν οι βουλευτές.

Όπως ήταν φυσικό, κάθε μεγάλη αλλαγή, έστω και σε επίπεδο δεοντολογίας, προκαλεί μεγάλες αντιδράσεις, όχι μόνο σε επίπεδο βουλευτών, αλλά και σε επίπεδο δημοσιογραφικό. Ο λόγος είναι απλός, γιατί πλέον θα υπάρχει ένα σημείο αναφοράς για όλους τους βουλευτές, αλλά και για όσους έχουν σχέση με τους βουλευτές. Οι θεσμικές αλλαγές είναι οι πιο δύσκολες, σε όλες τις εκφάνσεις της ζωής. Ειδικότερα όταν οι αλλαγές αφορούν τους εκλεγμένους αντιπροσώπους του λαού, οι οποίοι επιφορτίστηκαν, πρώτα και κύρια, να θεσπίζουν θεσμούς και να κατευθύνουν την πολιτεία και την κοινωνία. Τίποτε δεν μπορεί να αλλάξει χωρίς να σπάσουν αυγά και χωρίς να υπάρξει πόλεμος κατά τον Ηράκλειτο και το περίφημο «πόλεμος πατήρ πάντων.» 

Να σταχυολογήσουμε ορισμένες από πιο χαρακτηριστικές πρόνοιες του κώδικα: «Ο βουλευτής ή συνδεδεμένα με αυτόν πρόσωπα δεν μπορούν να αποκομίζουν προσωπικά, χρηματικά ή άλλα οφέλη, κατά την ψήφιση νομοσχεδίων ή προτάσεων νόμου. Στόχος είναι μόνο η εξυπηρέτηση του δημόσιου συμφέροντος». Εξαιρετικά σημαντικό κεφάλαιο αποτελούν και οι σχέσεις των βουλευτών με τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης. «Ο βουλευτής, επ’ ουδενί ενεργεί ή αποδέχεται οποιοδήποτε αντάλλαγμα, χρηματικό ή μη χρηματικό αλλά αποτιμητό σε χρήμα εκ μέρους οποιουδήποτε ΜΜΕ ή οποιουδήποτε εκπροσώπου αυτού, ήτοι διευθυντικού στελέχους, μετόχου του εκδότη, δημοσιογράφου ή άλλου εξουσιοδοτηθέντος για τον σκοπό αυτό, παρεχομένου άπαξ, επί τακτής ή άλλης περιοδικής βάσεως για σκοπούς διοχέτευσης στο συγκεκριμένο ΜΜΕ προνομιακής, εμπιστευτικής, αποκλειστικής ή κατά προτεραιότητα πληροφόρησης στο πλαίσιο οποιασδήποτε κοινοβουλευτικής διαδικασίας».

Σημαντικό κεφάλαιο αποτελούν οι πρόνοιες για τα δώρα τα οποία λαμβάνουν οι βουλευτές. «Τα δώρα τα οποία λαμβάνουν οι βουλευτές κατά την διάρκεια επισκέψεων, είτε στην Κύπρο, είτε στο εξωτερικό, δεν πρέπει να υπερβαίνουν τα 200 ευρώ. Όλα τα δώρα αποτελούν περιουσιακό στοιχείο της Βουλής των Αντιπροσώπων και εκτίθενται σε δημόσιο χώρο εντός του κτιρίου της Βουλής. Ο πρόεδρος της Βουλής μπορεί να αποφασίσει να παραμείνουν τα δώρα, κάτω των 200 ευρώ, στους βουλευτές, όταν είναι καθαρά αναμνηστικά». 

Για πρώτη φορά θεσπίζεται επιτροπή δεοντολογίας η οποία μπορεί να επιβάλλει και ποινές εντός 90 ημερών. «Προφορική επίπληξη. Γραπτή επίπληξη. Μομφή για αντιδεοντολογική ή ανάρμοστη συμπεριφορά. Απαγόρευση συμμετοχής σε καθορισμένες κοινοβουλευτικές διαδικασίες. Δημόσια απολογία του Βουλευτή από το βήμα της Ολομέλειας. Έγγραφη απολογία του Βουλευτή η οποία αναγιγνώσκεται από του βήματος της Βουλής. Επιστροφή των πόρων, οι οποίοι έτυχαν εκμετάλλευσης από τον Βουλευτή ή οποιωνδήποτε δώρων ή άλλων χαριστικών παροχών. Ακόμη και αποκοπή από την αντιμισθία του βουλευτή». 

Όλες οι πρόνοιες κινούνται στην σφαίρα της δεοντολογίας και σίγουρα δεν αποτελούν νομοθετικές διατάξεις, ούτε και θα έχουν δικαστικές διαδρομές. Ωστόσο ενδεχομένως να αποτελούν την ισχυρότερη ασπίδα προστασίας των πολιτικών ταγών του τόπου, η αξιοπιστία των οποίων καταρρακώνεται σταδιακά εδώ και χρόνια. Το πρώτο μεγάλο και τολμηρό βήμα έγινε. Τα επόμενα δύσκολα, όπως φαίνεται, βήματα, αναμένονται στην Επιτροπή Θεσμών της Βουλής. Ίδωμεν…  

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...