Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Τρομολαγνεία του κορωνοϊού


Τρομολαγνεία του κορωνοϊού

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 22/3/2020

Ο μύθος της πανούκλας, φαίνεται ότι επαναλαμβάνεται και στις μέρες μας, με την πανδημία του κορωνοϊού. Τον μεσαίωνα, λέει ο μύθος, ο χάρος βγήκε παγανιά για να μαζέψει χίλιες ψυχές από μια πόλη. Ωστόσο ο φόβος ο οποίος προκλήθηκε από την εμφάνιση του χάροντα, είχε ως αποτέλεσμα να πεθάνουν πέντε χιλιάδες άτομα. Η τρομολαγνεία των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης, πρώτα στις τηλεοράσεις και ακολούθως στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης, κάπου ξεπέρασε τα όρια. Δεν είναι παράξενο, στο τέλος της ημέρας να χάσουμε περισσότερους ανθρώπους, από τον φόβο του κορωνοϊού, παρά από την ίδια την ασθένεια.

Καθημερινώς ακούμε ιστορίες, κυρίως ηλικιωμένων ανθρώπων, οι οποίοι κλείστηκαν στα σπίτια τους, χωρίς να τρώνε, να πίνουν και κλαίνε την μοίρα τους, αναμένοντας την επίσκεψη του χάρου. Καρφωμένοι στις τηλεοράσεις παρακολουθούν από το πρωί μέχρι το βράδυ ειδήσεις, χωρίς να καταλαβαίνουν πολλά, αλλά διαισθανόμενοι πολλά περισσότερα. Υπάρχουν και πολλές ιστορίες νεώτερων στην ηλικία, οι οποίοι κλαίνε για το μέλλον των παιδιών τους, για τους φοιτητές οι οποίοι εγκλωβίστηκαν στην ξενιτιά, αλλά και για τους γονείς και τους παππούδες τους, αφού δεν μπορούν να κάνουν οτιδήποτε για να τους βοηθήσουν. Αλλά και φοιτητές βιώνουν ένα πρωτόγνωρο δράμα, σερφάροντας στο διαδίκτυο. Στο κλίμα τρόμου συνέβαλαν και πολλοί νεοεμφανιζόμενοι στις τηλεοράσεις καθηγητές πανεπιστημίων, οι οποίοι νομίζουν ότι μιλούν σε φοιτητές. Εμφανίστηκε το ψυχολογικό φαινόμενο των νέων φοιτητών ιατρικής, οι οποίοι νομίζουν ότι έχουν όλες τις ασθένειες του κόσμου. Είναι κρίμα ότι καλοί και πολύπειροι κύπριοι γιατροί, δεν εμφανίζονται όσο θα έπρεπε στα Μέσα Ενημέρωσης.

Στη ιστορία του κορωνοϊού, φαίνεται ότι ακολουθείται και πάλι ο δημοσιογραφικός ή καλύτερα ο εμπορικός κανόνας, ο οποίος λέει ότι ο «τρόμος πουλά» περισσότερο από τις καλές ειδήσεις. Παράδοξο δεν πρέπει να θεωρείται το γεγονός, ότι δεν προβάλλεται επαρκώς το γεγονός ότι ήδη ασθενείς με κορωνοϊό έχουν αποθεραπευτεί, ότι οι κύπριοι τηρούν με θρησκευτική ευλάβεια τα κυβερνητικά διατάγματα, ότι λύνονται καθημερινώς τα πολλά προβλήματα, έστω και με τρόπο ατσούμπαλο, σε μερικές περιπτώσεις.

Η κυβέρνηση, όπως και σχεδόν όλες οι κυβερνήσεις της Ευρώπης, αντιλαμβάνονται ότι οι υπηρεσίες υγείας, τα νοσοκομεία και τα συστήματα υγείας, δεν είναι ικανά να αντιμετωπίσουν επαρκώς την λαίλαπα. Ούτε βεβαίως είναι ικανές οι οικονομίες να αντέξουν το βάρος του κλεισίματος όλων των υπηρεσιών. Ωστόσο φαίνεται ότι δεν μπόρεσαν να ξεφύγουν από το κλίμα του φόβου οι κυβερνώντες, δεν μπόρεσαν να στεγνώσουν τις ψυχές τους και να λάβουν λογικές αποφάσεις, όπως θα έλεγε ο αείμνηστος Κωνσταντίνος Καραμανλής. Αυτό φαίνεται από τα πολλά επικοινωνιακά λάθη, τα αλληλοσυγκρουόμενα διατάγματα και τις εξαιρέσεις στην εφαρμογή αποφάσεων. Ακόμη δεν τηρήθηκαν κατά γράμμα οι συνταγματικές διατάξεις, οι οποίες αποτελούν ισχυρή νομική ασπίδα. Για κάποιο ανεξήγητο λόγο η κυβέρνηση, δεν κήρυξε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης, όπως προβλέπει το Σύνταγμα, ώστε να μπορεί με ελεύθερα τα χέρια, να λαμβάνει αποφάσεις στο Υπουργικό Συμβούλιο και κυρίως χωρίς να γνοιάζεται για το ενδεχόμενο κομματικών αντιδράσεων και εμποδίων στην Βουλή.

Θλιβερή είναι και η ιστορία με την Εκκλησία. Αντί η πολιτεία να ζητήσει την συμβολή των Αρχιερέων, των ιερέων και των πιστών, στην αντιμετώπιση του κορωνοϊού, ξέσπασε ένας απίστευτος καυγάς, αν θα έπρεπε να συμμετέχουν ή όχι οι πιστοί στις ακολουθίες. Ευτυχώς πολλοί άνθρωποι της Εκκλησίας, μακριά από τα φώτα δημοσιότητας, στηρίζουν και παρηγορούν, ουσιαστικά, χιλιάδες απελπισμένους. Μπορεί να έχουμε πολλούς και ικανούς ψυχίατρους και ψυχολόγους, αλλά σίγουρα η δύναμη της πίστης και η δύναμη των αγίων πνευματικών ανθρώπων, δεν μπορεί και δεν πρέπει να αντικατασταθεί. Αυτό συμφέρει πρώτα και κύρια την πολιτεία, η οποία δεν πρέπει με τόση ευκολία, να παραγνωρίζει την Εκκλησία ή να θέλει να βάλει στα δικά της καλούπια. Ακόμη και στην περίφημη Σοβιετική Ένωση, όπου για δεκαετίες πολέμησαν τις θρησκείες, σκοτώνοντας και βασανίζοντας ιερωμένους και πιστούς, αναγκάστηκαν στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο να ανοίξουν τις Εκκλησίες, ώστε να μπορέσουν να αντιμετωπίσουν τις χιτλερικές ορδές. Και σήμερα έχουμε ένα πόλεμο, όπως λένε όλοι οι ταγοί του κόσμου και έχει ρόλο και λόγο η Εκκλησία. Η Παναγιά και οι Άγιοι δεν είναι μόνο για τις δοξολογίες και τα πανηγύρια, αλλά είναι παρόν πάντα στις δύσκολες στιγμές και κυρίως όταν ο άνθρωπος σηκώνει τα χέρια ψηλά.



Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...