Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Η άδεια ανακοίνωση του Βερολίνου

Η άδεια ανακοίνωση του Βερολίνου

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 1/12/2019

«Πάλαι επεριπαίξαν μας, τούτοι οι αμπάλατοι..» ήταν η πρώτη φράση ενός πρόσφυγα τρίτης ηλικίας, μόλις έμαθε για τα αποτέλεσμα της τριμερούς, του δείπνου στο Βερολίνο, μεταξύ Αντόνιο Γκουτέρες, Νίκου Αναστασιάδη και Μουσταφά Ακκιντζί. Ο πονεμένος άνθρωπος, ο οποίος απολάμβανε τον καφέ του, στον φθινοπωρινό ήλιο, συνέχισε με ακατανόμαστες φράσεις «γι’ αυτούς που μας τα κάναν και γι’ αυτούς που μας έφεραν τους Τούρκους».  Ο γραμματιζούμενος της παρέας του καφενέ, πονεμένος πρόσφυγας και αυτός, άρχισε να μιλά για τον παντοδύναμο Ταγίπ Ερτογάν, τον Πρόεδρο της Τουρκίας, ο οποίος κατάφερε να «παίζει στα δάκτυλα του» τους Αμερικανούς, τους Ρώσσους και τους Ευρωπαίους. Και διερωτήθηκε τι μπορεί να απαιτήσει ο Ερντογάν, για να συναινέσει στην λύση του κυπριακού.

Μέσα σε όλα αυτά, ο Νίκαρος συνάντησε τον Μουσταφά, παρέα με τον Αντόνιο, στο πολυτελέστατο ξενοδοχείο του Βερολίνου, το οποίο έχει φόντο την πύλη του Βρανδεμβούργου. Έφαγαν, ήπιαν, τα είπαν, χωρίς να «σπάσει μύτη» και χωρίς να καταλάβει κανείς, γιατί έγινε τόσος ντόρος, για μια «άδεια» ανακοίνωση. Ήταν ένα απλό ευχολόγιο, χωρίς ουσία και χωρίς ούτε μια απόφαση, ούτε για ήσσονος σημασίας θέματα. Η μεγάλη πλάκα, ήταν στις έκτακτες και όχι μόνο, εκπομπές των καναλιών, οι οποίες παρουσίαζαν το μεγάλο γεγονός, δηλαδή μια άδεια ανακοίνωση, η οποία προαναγγέλθηκε εδώ και πολλές βδομάδες.

Πάντως αυτός ο οποίος σκέφτηκε να απαγορεύσει τα τηλεοπτικά πλάνα της συνάντησης και έβαλε τους τρεις συνδαιτημόνες να φωτογραφηθούν, καθήμενοι αραχτοί στον καναπέ και πίσω τους να αχνοφαίνεται η πύλη του Βρανδεμβούργου, η οποία κάποτε χώριζε μια πόλη και δύο κόσμους, ήταν σπουδαίος και πολύ έξυπνος επικοινωνιολόγος. Περιέγραψε με τον καλύτερο τρόπο, την ιστορία του κυπριακού. Όλοι «αραχτοί και λάιτ» στο κάδρο και από πίσω να αχνοφαίνεται το απατηλό όνειρο της λύσης του κυπριακού. Για 45 χρόνια, όλοι οι ταγοί του τόπου και από τις δύο πλευρές του οδοφράγματος, λένε ότι το κυπριακό είναι το μεγαλύτερο πρόβλημα στην Κύπρο, αλλά επί της ουσίας, όλοι προτιμούν τον καναπέ της καλοπέρασης.

Το 1974, λίγους μήνες μετά την καταστροφή της Κύπρου, ο ταπεινωμένος Μακάριος, πριν επιστρέψει στην Κύπρο, μετέβη στην Αθήνα, για να συναντήσει τον πρωθυπουργό Κωνσταντίνο Καραμανλή. Τότε λέγεται, αποφασίστηκε η προώθηση της ομοσπονδίας, κάτι που ήθελαν και οι Τούρκοι. Ακολούθησε η ανταλλαγή πληθυσμών και ο διασκορπισμός των προσφύγων σε διάφορους συνοικισμούς, ώστε να διαλυθούν οι κοινωνικοί δεσμοί και τα πάθη μεταξύ Μακαριακών και Γριβικών. Σε αυτή την καθοριστική συνάντηση λέγεται ότι αποφασίστηκε η απομάκρυνση του κυπριακού από τα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων, ώστε να προχωρήσει ο διάλογος με τους Τούρκους. Ο Καραμανλής συναντήθηκε με τους διευθυντές των εφημερίδων, κάτι που φαίνεται ότι δεν έγινε ποτέ στην Κύπρο. Ακολούθησαν οι συμφωνίες κορυφής, ακολούθησε η περίφημη πρωτοβουλία του Αμερικανού Κλάρκ Κλίφορντ, η εξαπάτηση και η επίδοση του χάρτη, μόνο από ελληνοκυπριακής πλευράς και ο θάνατος του Μακαρίου.

Από τότε το κυπριακό, πέρασε σε μια κατάσταση παρατεταμένου τέλματος και κινείται κυρίως σε επικοινωνιακό επίπεδο και ολιγότερο σε επίπεδο ουσίας. Δημιουργήθηκαν οι πολιτικοί του κυπριακού, οι διπλωμάτες του κυπριακού, οι δημοσιογράφοι του κυπριακού, τα κανάλια και οι εφημερίδες του κυπριακού και γενικά επαγγελματίες του κυπριακού, οι οποίοι συνήθως κάλυπταν την διαφθορά και τις οικονομικές απάτες, υπό πέπλο του εθνικού ζητήματος. Τα χρόνια πέρασαν, η πλειοψηφία των προσφύγων οι οποίοι γεννήθηκαν στα κατεχόμενα πέθαναν και μοιραία οι νέοι πολιτικοί και οι νέες γενιές, απελευθερωμένοι από τα πάθη του παρελθόντος, σκέφτονται με την λογική της «πούγκας», όπως κάθε «κανονικός» άνθρωπος. Οι νέοι δημοσιογράφοι, σκέφτονται με την λογική των «φύλλων» της τηλεθέασης και των «κλικ» στο διαδίκτυο και διαπιστώνουν ότι το πάθος του κυπριακού, πλέον δεν πουλά. Τώρα αν θα οδηγηθούμε σε νέες χαμένες πατρίδες ή σε μια λύση του κυπριακού, στη βάση των οικονομικών συμφερόντων του φυσικού αερίου, είναι κάτι το οποίο θα δείξει ο χρόνος. Πάντως το μόνο σίγουρο, είναι ότι πλέον οι πολίτες, σκέφτονται πολύ διαφορετικά από τους πολιτικούς. Και σίγουρα δεν γνοιάζονται για άδειες ανακοινώσεις.  

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...