Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ανταγωνισμός στο ΓΕΣΥ


Ανταγωνισμός στο ΓΕΣΥ

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 16/6/2019






Ο μόνος τρόπος για να επιβιώσει το ΓΕΣΥ, είναι να αναπτυχθεί ο ανταγωνισμός ανάμεσα στους γιατρούς, έλεγε σοβαρός επιχειρηματίας, ο οποίος έζησε για χρόνια στο εξωτερικό και γνωρίζει καλά την βιομηχανία των φαρμάκων. Στην παρέα του καφενέ, ο άνθρωπος με την μεγάλη πείρα στην ψυχολογία των ανθρώπων, έλεγε ότι καλές είναι οι ιδέες και οι ιδεολογίες, καλές είναι οι θεωρίες περί αλτρουισμού των γιατρών, αλλά αν δεν λειτουργήσουν οι κανόνες της αγοράς, θα καταρρεύσει το ΓΕΣΥ.

Διερωτήθηκε γιατί το κράτος εγγυήθηκε τόσο πολλά χρήματα στους γιατρούς, γιατί τέθηκε περιορισμός στις 2.500 ασθενείς κατά γιατρό και γιατί τέθηκε χρονικός περιορισμός έξι μηνών στους ασθενείς, για να μπορούν να αλλάζουν γιατρούς. Διερωτήθηκε γιατί χρειάστηκε να γίνουν τόσοι καυγάδες με τους ιδιώτες γιατρούς και τα ιδιωτικά νοσηλευτήρια, όταν για χρόνια οι ιδιώτες "εκλιπαρούσαν" το δημόσιο, για να εξασφαλίζουν "κουπόνια" του δημοσίου, δηλαδή πελάτες ασθενείς, για τους οποίους πλήρωνε το κράτος.

Ο άνθρωπος με το "βαρύ πορτοφόλι" μεταξύ καφέ και ταχινόπιττας, έλεγε ότι με την λειτουργία του ενιαίου λογισμικού, θα μπορούσαν οι ασθενείς να διαλέγουν κάθε φορά όποιο γιατρό θέλουν, χωρίς περιορισμούς. Αυτόματα οι νόμοι της αγοράς, θα καθόριζαν πόσους ασθενείς μπορούσε να παρακολουθεί κάθε γιατρός και αυτόματα θα γινόταν ο καταμερισμός των ασθενών σε όλους του γιατρούς, όπως συμβαίνει σήμερα. Οι γιατροί θα μπορούσαν να έχουν ένα σταθερό, αλλά χαμηλό μισθό, για να αισθάνονται σιγουριά, αλλά να πληρώνονται ανάλογα με τους ασθενείς τους οποίους παρακολουθούν. Με το υφιστάμενο σύστημα, αν ένας γιατρός έχει νεαρούς στο πελατολόγιο του, ουσιαστικά θα πληρώνεται χωρίς να πολυδουλεύει. Αν ένας γιατρός έχει ηλικιωμένους στο πελατολόγιο του, αλίμονο του, αφού θα τρέχει και δεν θα προλαβαίνει.

Υπάρχει όμως και το πιο βασικό στην λειτουργία του ΓΕΣΥ, για το οποίο ελάχιστα λέγονται, υποδείκνυε με νόημα ο καλός μάνατζερ. Είναι ο έλεγχος των ιατρικών πράξεων και η ποιότητα των προσφερόμενων υπηρεσιών. Επείγει να συσταθεί ένα ανεξάρτητο σώμα, με καλοπληρωμένους έμπειρους γιατρούς και μάνατζερ, οι οποίοι θα επιλαμβάνονται καταγγελιών και θα επιθεωρούν τα ιατρεία, τα νοσοκομεία, τα εργαστήρια και τα φαρμακεία. Δεν αρκεί ο σημερινός έλεγχο του Ιατρικού Συλλόγου. Επεσήμανε και τον κίνδυνο δημιουργίας καρτέλ και πολλαπλασιασμού των ιατρικών εντολών για εξετάσεις και για φάρμακα. Έλεγε μεταξύ σοβαρού και αστείου, ότι υπάρχει ο κίνδυνος να πεθαίνουν άνθρωποι από τα πολλά φάρμακα και τις πολλές εξετάσεις. Εισάγονται και καθιερώνονται τα ιατρικά πρωτόκολλα, αλλά κανείς δεν θα μπορεί να αποτρέψει τις εντολές του γιατρού και τις υποψίες για ασθένειες. 
Η εφαρμογή του ΓΕΣΥ, σίγουρα αποτελεί την μεγαλύτερη κατάκτηση των φτωχών και καταφρονεμένων αυτού του τόπου και σίγουρα έχει μεγαλύτερη αξία από το αναλογικό σύστημα κοινωνικών ασφαλίσεων, το οποίο διαιωνίζει τις ταξικές διαφορές και στην τρίτη ηλικία. Δεν πρέπει να ξεχνά κανείς και τον "ηλικιακό ρατσισμό" των ασφαλιστικών εταιριών, οι οποίες δεν ασφαλίζουν ανθρώπους μια μεγάλης ηλικίας, δεν ασφαλίζουν ανθρώπους με σοβαρές ασθένειες και "διώχνουν" πελάτες οι οποίοι ατύχησαν και ασθένησαν. Οι ασφαλιστικές είναι επιχειρήσεις και αποζητούν τα μεγάλα κέρδη, αλλά μια κοινωνία αποτελείται από ανθρώπους και όχι από οικονομικά νούμερα.

Ο χρόνος θα καταδείξει αν το σύστημα, το οποίο υιοθετήθηκε για το ΓΕΣΥ, θα πετύχει ή όχι. Τα πρώτα δείγματα είναι εξαιρετικά θετικά. Ο αέρας αισιοδοξίας, δεν πρέπει να κοπάσει από μικροσυμφέροντα γκρινιάρηδων. Από την ίδρυση της Δημοκρατίας, μέχρι και σήμερα, τα ατιμώρητα σκάνδαλα διαδέχονται το ένα το άλλο. Ας ελπίσουμε ότι τουλάχιστον στην ζωή και τον θάνατο, θα υπάρξει εξαίρεση. Γιατί ευτυχώς ή δυστυχώς κανείς δεν είναι αναντικατάστατοι, ούτε και οι κουτοπόνηροι οι οποίοι ζηλεύουν τον Μίδα.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, ο Παναγής, ο Βασίλης και η Τρυφωνού

Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, ο Παναγής, ο Βασίλης και η Τρυφωνού ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, σίγουρα θα βρίσκονται ο Παναγής, ο Βασίλης και η  Τρυφωνού, τα τρία άγια αδέλφια, τα οποία έζησαν μαζί, αγωνίστηκαν μαζί και θυσιάστηκαν μαζί για την αγάπη του Χριστού και την αγάπη των ανθρώπων. Ούτε ο ένας μπορεί να ξεχωρίσει από τον άλλο, ούτε και ο ένας θα μπορούσε να ζήσει χωρίς τον άλλο. Η ιδιόρρυθμη, κατ’ οίκον εκκλησία, λόγω των εκκλησιαστικών συγκρούσεων της εποχής καθώς και άλλων περιστάσεων της εποχής, λειτουργούσε με την ευλογία αγίων πνευματικών ανθρώπων και επισφραγίζονταν με πολλά θαύματα.   ΠΑΝΑΓΗΣ Ο Παναγής γεννήθηκε στις 15 Αυγούστου του 1905, γι’ αυτό και πήρε το όνομα του από την Παναγία. Πέθανε στις 30 Δεκεμβρίου του 1989 σε ηλικία 84 ετών. Ο Παναγής στα παιδικά του χρόνια ήταν άριστος μαθητής αλλά και σπουδαίος ηθοποιός. Επειδή απαγορευόταν να παίζουν θέατρο οι γυναίκες, ντύθηκε ακόμη και γυναίκα για κάποιο ρόλο, λόγ...