Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Χριστός Ανέστη χαρά μου


Χριστός Ανέστη χαρά μου

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 28/4/2019







«Χριστός Ανέστη χαρά μου» ήταν ο χαιρετισμός του αγίου παππούλη της Ρωσίας, του θαυματουργού, αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ, χαιρετισμός ο οποίος επαναλαμβάνεται συχνά πυκνά από Χριστιανούς σε όλο τον κόσμο. Όχι μόνο την περίοδο της εβδομάδας της διακαινησίμου, αλλά καθ’ όλη την διάρκεια του χρόνου.  «Χαρά μου» δυο λέξεις, οι οποίες φανερώνουν όλο το μυστήριο της ζωής, όλους τους λόγους για τους οποίους αξίζει κανείς να ζει. Πηγή της χαράς είναι η επικοινωνία με τον πλησίον, με τον εχθρό, τον συνάδελφο, τον γείτονα, τον αδελφό, τον κάθε άνθρωπο, ανεξαρτήτως φυλής, χρώματος και φύλου. Ωστόσο προϋπόθεση για την αληθινή βίωση της χαράς, η επικοινωνία με τους ανθρώπους, να τέμνεται με την επικοινωνία με τον Θεό. Δυνατότητα βίωσης της χαράς έχουν όλοι οι άνθρωποι, ανεξαρτήτως θρησκείας, φιλοσοφικών αντιλήψεων και πεποιθήσεων. Φτάνει όμως να ακολουθούν τον νόμο της συνείδησης τους, ο οποίος κατοικοεδρεύει στις ψυχές όλων των ανθρώπων. Ωστόσο και σε αυτή την περίπτωση, χρειάζεται αγώνας, ώστε να μην αμαυρωθεί η συνείδηση και βλέπει το μαύρο για άσπρο και αντιστρόφως. 

Ο ευκολότερος δρόμος για την βίωση της χαράς, είναι η ταπείνωση, η απλότητα και η παράδοση στο θέλημα του Θεού.  Αυτή είναι και η ειδοποιός διαφορά ανάμεσα στους αγίους από τους αμαρτωλούς ανθρώπους. Οι άγιοι ζώντας εν Χριστώ, βλέπουν παντού τη χάρη και τα θαύματα του Θεού και ευφραίνονται βιωματικά και όχι χαζοχαρούμενα, στον παράδεισο, ο οποίος αρχίζει από αυτή τη ζωή και συνεχίζεται στην άλλη.  Ζωή χωρίς χαρά, είναι ζωή κολασμένη, αλλά και ζωή χωρίς Χριστό, είναι ζωή που οδηγεί στο θάνατο. Η Ανάσταση του Χριστού και η νίκη επί του θανάτου, φέρνει την αληθινή χαρά στους ανθρώπους.


Τα θαύματα του Αγίου Σεραφείμ πάμπολλα και στον τόπο μας και όλα με κοινό χαρακτηριστικό την απελευθέρωση των ανθρώπων από τον πόνο και την ψυχική δυσφορία. Απελευθέρωση η οποία συνοδεύεται από την βίωση της αληθινής και ανείπωτης θεϊκής χαράς. Πρόσφατα μια νεαρή, η οποία βρισκόταν σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής της, ομολογούσε ότι είδε ξαφνικά τον ταπεινό παππούλη, πήρε θάρρος και βρήκε διέξοδο στα αδιέξοδα της. Ένας άλλος, μεγαλύτερος στην ηλικία, βρήκε τυχαία στο γραφείου του, μια ξεχασμένη εικονίτσα του ταπεινού παππούλη της Ρωσίας, την οποία του χάρισε ένας φίλος σε ανύποπτο χρόνο. Με την επίκληση της χάρης του θαυματουργού αγίου, βρήκε και αυτός διέξοδο στο αδιέξοδο, στο οποίο βρισκόταν εκείνη την στιγμή.


Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος στον περίφημο κατηχητικό του λόγο, ο οποίος διαβάζεται κατά την Θεία Λειτουργία της Αναστάσεως,  υποδεικνύει στους πιστούς:  «Μηδείς φοβείσθω θάνατον, ηλευθέρωσε γάρ ημάς του Σωτήρος ο θάνατος". Ο θάνατος έχει πεθάνει και σήμερα μπορούμε να απολαύσουμε την Αναστάσιμη χαρά, την ευτυχία που συνεπαίρνει όλο το είναι και γεννά τη χαρά, στην ψυχή και το σώμα των ανθρώπων. Ο Χριστός γίνεται η πορεία, η μέριμνα, η ανάγκη, το νόημα, η ελπίδα, η βεβαιότητα, η παρηγοριά, η γνώση, το θεμέλιο, ο στόχος, ο πόνος, ο έρωτας, η αγάπη, η χαρά του ανθρώπου. Και καταλήγει στον περίφημο του λόγο: «Πού σου θάνατε το κέντρον; πού σου Άδη το νίκος; Ανέστη Χριστός, και συ καταβέβλησαι. Ανέστη Χριστός, και πεπτώκασι δαίμονες. Ανέστη Χριστός, και χαίρουσιν Άγγελοι. Ανέστη Χριστός, και ζωή πολιτεύεται. Ανέστη Χριστός, και νεκρός ουδείς επί μνήματος. Χριστός γαρ εγερθείς εκ νεκρών, απαρχή των κεκοιμημένων εγένετο. Αυτώ η δόξα και το κράτος εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν».


Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...