Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Η "πατάτα" των πιστωτικών καρτών


Η "πατάτα" των πιστωτικών καρτών

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ



ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 14/2/2016

"Ανακάλυψε την νέα πατάτα" ο πρωθυπουργός της Ελλάδας Αλέξης Τσίπρας, έλεγε θυμόσοφος καφενόβιος ο οποίος παρακολουθεί τα πολιτικά δρώμενα στην Ελλάδα. Υπενθύμιζε την ιστορία του μεγάλου κυβερνήτη Ιωάννη Καποδίστρια, ο οποίος θέλοντας να πείσει τους "δύσκολους" έλληνες, να καλλιεργούν και να τρώνε τις πατάτες -υπήρχε τότε η φήμη ότι ήταν δηλητηριώδεις- έβαλε στρατιώτες να φυλάνε τις αποθήκες με τον πατατόσπορο, αφήνοντας αφύλακτη μια μικρή πόρτα. Σύμφωνα με την ιστορία, οι πονηροί έλληνες, σκέφτηκαν ότι κάτι καλό είχε στην αποθήκη, γι αυτό πήγαν και έκλεψαν τον πατατόσπορο. Με αυτό τον πονηρό τρόπο, οι έλληνες απέκτησαν ένα εύκολο φαγητό, για να χορτάσουν την πείνα τους.

Ο Τσίπρας ακολουθώντας το παράδειγμα των Σουηδών, των Εβραίων, των Αμερικάνων και άλλων χωρών, επιχειρεί να επιβάλει τις συναλλαγές με τις πιστωτικές κάρτες. Διασυνδέει τις εκπτώσεις στο φόρο εισοδήματος, με τις αποδείξεις με πιστωτικές κάρτες, σε μια προσπάθεια να ελέγξει και να φορολογήσει το μαύρο χρήμα. Και όλα αυτά μετά την αποτυχία, των ελέγχων, της αύξησης του ΦΠΑ και ένα σωρό άλλων αστυνομικών μέτρων, τα οποία απέτυχαν παταγωδώς. Υπάρχουν ακόμη τα εμπόδια των τραπεζιτών, οι οποίοι επιμένουν να χρεώνουν εξωφρενικά τις συναλλαγές με πιστωτικές κάρτες, αλλά και αυτοί, που θα πάει, θα συνεργαστούν.

Στην Σουηδία, η Κεντρική Τράπεζα της χώρας εκδίδει δωρεάν πιστωτικές κάρτες σε όλους τους πολίτες, οι οποίοι υποχρεωτικά καταγράφουν όλες τις συναλλαγές, έστω και αν αυτές γίνονται με άλλες πιστωτικές κάρτες εμπορικών τραπεζών. Αποτέλεσμα όλες οι συναλλαγές να καταγράφονται και να φορολογούνται αυτόματα. Έφρασαν μάλιστα στο σημείο να μην χρειάζεται να υποβάλλουν φορολογικές δηλώσεις, ή αιτήσεις για κρατική βοήθεια, αφού όλα ελέγχονται αυτόματα, από το ίδιο το κράτος. Πιo απλά τρέχει το κράτος για να εξυπηρετήσει τους πολίτες και όχι οι πολίτες για να εξυπηρετηθούν από το κράτος. Αποτέλεσμα είναι να υπάρχει στην πράξη αυτό που καλείται κοινωνικό κράτος.

Οι αξιωματούχοι του κράτους λαμβάνουν κάθε μήνα, ένα σωρό επιδόματα για τηλέφωνα, για κεράσματα και διακίνηση και άλλα πολλά, χωρίς να δίνουν λόγο σε κανένα. Δεν θα ήταν πιο σοφό, όπως κάνουν όλοι οι ιδιωτικοί οργανισμοί, να έχουν από μια πιστωτική κάρτα και ότι χρήματα ξοδεύουν για τις ανάγκες του αξιώματος του, να καταγράφονται και να ελέγχονται. Σήμερα το μόνο που συμβαίνει -κατά κανόνα- είναι τα επιδόματα, να αποτελούν ακόμη ένα αφορολόγητο μισθό, για τους αξιωματούχους, ο οποίος όχι σπάνια καταλήγει σε καταθέσεις στο εξωτερικό. Το ίδιο να εφαρμοστεί και για τα ταξίδια στο εξωτερικό, ώστε οι αξιωματούχοι να έχουν και κίνητρο, να κερνούν και κανένα καφέ, έτσι ώστε να αποκτούν και μερικούς φίλους.

Με την εφαρμογή της σύγχρονης τεχνολογίας, σίγουρα κάποιοι θα χάσουν την δουλειά τους, ή απλά θα μειώσουν τον κύκλο εργασιών τους, όπως οι τραπεζίτες, οι δικηγόροι, οι λογιστές και οι ελεγκτές. Αυτοί όπως λένε πολλοί, αποτελούν το βαθύ κράτος της Κύπρου, το οποίο είναι υπεύθυνο τουλάχιστον στην συνείδηση των πολλών, για την οικονομική καταστροφή. Η μεσαία τάξη σχεδόν διαλύθηκε, δεν είναι ανάγκη να οδηγηθούμε και σε μορφές αστυνομικού κράτους, για να ελέγχονται οι παμπόνηροι απατεώνες του λευκού κολάρου. Το θαύμα των πιστωτικών καρτών, όσοι και αν εξορκίζεται ως δαιμονιώδη κατασκεύασμα, μπορεί να αποτελέσει την μόνη λύση, στην κατάντια αυτού του τόπου.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...