Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Στους Ρωμιούς της Πόλης με το ΡΙΚ


Στους Ρωμιούς της Πόλης με το ΡΙΚ

 

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ

 

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 13/9/2015

 

«Σας ευχαριστούμε γιέ μου, μας δώσατε ζωή...» ήταν η ιλαρή κραυγή χαράς, Ρωμιάς της Πόλης, η οποία συνοδευόταν από ένα τρεμάμενο, αλλά και τόσο ζεστό άγγιγμα στο χέρι. Η μεγάλη σε ηλικία Κωνσταντινοπολίσσα, παρακολούθησε μαζί με δεκάδες άλλους ρωμιούς, της κοινότητας Νεοχωρίου της Κωνσταντινούπολης, την συναυλία αλληλεγγύης, ειρήνης και φιλίας, με τίτλο «ένα φεγγάρι, ίδιος ουρανός» την οποία διοργάνωσε το ΡΙΚ, με την ελληνορθόδοξη κοινότητα, στο πλαίσιο της κρουαζιέρας φίλων της δημόσιας ραδιοτηλεόρασης, σε ελληνικά νησιά και την Κωνσταντινούπολη. Το ιλαρό πρόσωπο της Κυρίας της Πόλης, ακτινοβολούσε με τον ίδιο τρόπο, που φωτίζονταν τα πρόσωπα των εγκλωβισμένων Κυριών, όταν πρωτοάνοιξαν τα οδοφράγματα. Η ίδια θέρμη στην φωνή, η ίδια ζεστασιά στην φιλοξενία, η ίδια χαρά για το συναπάντημα. Πρωταγωνιστές της μουσικής πανδαισίας, ήταν νέοι της Πόλης, οι οποίοι ερμήνευσαν παραδοσιακά πολίτικα τραγούδια με τις αγγελικές φωνές τους, συνοδεία παραδοσιακών οργάνων, όπως το κανονάκι. Μαζί τους και κύπριοι καλλιτέχνες, οι οποίοι τραγούδησαν και χόρεψαν, για τις χαρές, τα πάθια και τους καημούς των ανθρώπων, που δεν έχουν τελειωμό. Πείσμα για την ζωή, αγάπη για την τέχνη, χαρά για την δημιουργία, ακόμη και σε τουρκικό θέατρο.

  
 


Το πολιτιστικό συναπάντημα, το πρώτο εγχείρημα μετά τα Σεπτεμβριανά, στόχο είχε και να ξεπεραστούν μυστικές πικρίες δεκαετιών, αφού οι Κωνσταντινοπολίτες, πλήρωσαν ουσιαστικά για τον αγώνα της ΕΟΚΑ στην Κύπρο, έστω και αν ήταν η αφορμή και όχι η αιτία του διωγμού. Κατά την εκδήλωση αποκαλύφθηκε και η σοφία αιώνων, που φυλάττει η πρωτόθρονη Εκκλησία. Ο εμπνευσμένος Μητροπολίτης Ελπιδοφόρος, ηγούμενος της Μονής της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, ο οποίος αντιπροσώπευσε τον Οικουμενικό Πατριάρχη στην εκδήλωση, είπε μεγάλες σοφές αλήθειες. «Η επίσκεψη των κυπρίων γίνεται αυτές τις μέρες, όπου πριν 60 χρόνια λεηλατήθηκαν Εκκλησίες και καταστήματα, ελλήνων της Κωνσταντινούπολης. Η Τουρκική κοινωνία απολογείται και γυρίζει σελίδα. Με οργή και μισαλλοδοξία δεν κτίζουμε το μέλλον. Ο δρόμος για το μέλλον πρέπει να είναι κτισμένος στην αγάπη και την ειρήνη. Αν μάθουμε να χαιρόμαστε μαζί, αν μάθουμε να τρώμε μαζί, θα μάθουμε και να ζούμε μαζί».

 

Οι Έλληνες της Πόλης, σταγόνα στον ωκεανό των 20 εκατομμυρίων ανθρώπων που ζουν στην Κωνσταντινούπολη, πορεύονται στη ζωή, έχοντας ως παρακαταθήκη ιστορία αιώνων, η οποία δεν εξανεμίστηκε μέσα στο χάος της μεγαλούπολης. Στην αρχοντική Εκκλησία της Αγίας Τριάδος, δίπλα στην πλατεία Ταξίμ, στο κέντρο της πόλης, παρακολουθήσαμε τον ταπεινό γέροντα Επίσκοπος, να τελεί την Θεία Λειτουργία, με την συμμετοχή ελάχιστων πιστών. Λίγοι από την Ελλάδα και μερικοί από άλλες χώρες. Ωστόσο το τυπικό της ακολουθίας, τηρείτο στην λεπτομέρεια του, φανερώνοντας το μυστικό μεγαλείο αιώνων.

 

Ξεχωριστή και η κουβέντα από καρδιάς, με ένα νέο της Πόλης, ο οποίος σήμερα ακολουθεί μεταπτυχιακές σπουδές στην ιστορία, σε ένα από τα καλύτερα Πανεπιστήμια της Κωνσταντινούπολης, ενώ στόχος του είναι να προχωρήσει σε διδακτορικό δίπλωμα και να ακολουθήσει πανεπιστημιακή καριέρα. «Προτίμησα να μείνω στην Πόλη, παρά τις εκκλήσεις συγγενών μου, για να σπουδάσω στην Αθήνα. Οι συμμαθητές μου, εξίσου καλοί στα μαθήματα, οι οποίοι επέλεξαν τα ελληνικά πανεπιστήμια, δυσκολεύτηκαν πάρα πολύ, λόγω του συστήματος, ενώ χρειάστηκαν επιπλέον δύο με τρία χρόνια, για να πάρουν πτυχίο. Υπηρέτησα και στον τουρκικό στρατό για εννέα μήνες, χωρίς να έχω κανένα πρόβλημα. Εμείς εδώ στην Πόλη, μπορεί να μην έχουν την πλήρη ελευθερία της Ελλάδας, αλλά δεν στερούμαστε και πολλά πράγματα. Και αλκοόλ μπορούμε να πιούμε και να διασκεδάσουμε μέχρι πρωίας σε συγκεκριμένους χώρους και να χαρούμε την ζωή, αλλά πάντα σε κάποια πλαίσια και χωρίς να ενοχλούμε. Έχω συμφοιτητές οι οποίοι δεν πίνουν αλκοόλ και δεν τρώνε χοιρινό. Σεβαστή πλήρως η επιλογή τους».

 

Ο καλός νέος, αναφέρθηκε και στους συμμαθητές του στο Λύκειο, οι οποίοι επέστρεψαν στην Κωνσταντινούπολη από την Αθήνα, γιατί εδώ μπορούν να βρουν δουλειά. Αρκετοί είναι και οι Έλληνες, με καταγωγή από την Πόλη, οι οποίοι επιστρέφουν πίσω στην Τουρκία. Ήδη δημιουργούνται νέες κοινότητες ελλήνων στην Σμύρνη και σε άλλες πόλεις της Τουρκίας. Και όλα αυτά: «Μες του Βοσπόρου τα στενά, ο Γιάννης κλαίει τα δειλινά και ο μεμέτης πλάι του πίνει και τραγουδάει του. Τούρκος εγώ κι εσύ Ρωμιός κι εγώ λαός κι εσύ λαός εσύ Χριστό κι εγώ Αλλάχ όμως κι οι δυο μας αχ και βαχ…»

 

 

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...