Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Κομματάρχες από το δημόσιο

Κομματάρχες από το δημόσιο

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ

Τυχαίο ή όχι, δεν έχει και τόση σημασία. Ο ΔΗΣΥ, το ΔΗΚΟ και η ΕΔΕΚ, με πρόταση νόμου, θέλουν να δώσουν το δικαίωμα στους υπαλλήλους του δημόσιου και του ευρύτερου δημόσιου τομέα, να αποκτούν ηγετικές θέσεις στα κόμματα, ακόμη και να αναδεικνύονται αρχηγοί κομμάτων. Η πρόθεση δεν είναι σίγουρα αθώα και είναι μάλλον κίνηση υψηλού ρίσκου. Μπορεί, από την μια, να καταστεί η σημαντικότερη δύναμη για την αναδόμηση της δημόσιας υπηρεσίας και μείωση της λερναίας ύδρας της γραφειοκρατίας. Από την άλλη όμως, μπορεί να καταστεί κατάρα για το δημόσιο, αφού ενδεχομένως θα πολλαπλασιάσει το ρουσφέτι και την αναξιοκρατία.




Η πρώτη ανάγνωση της πρότασης νόμου, λέει ότι τα κόμματα φυλλοροούν από στελέχη και αναζητούν ανθρώπους από το δημόσιο, για να αναλάβουν ευθύνες και σίγουρα να φέρουν ψήφους στα κομματικά καλάθια. Εξάλλου η πλειοψηφία των ακριβοπληρωμένων διευθυντάδων του δημοσίου, οφείλουν την θεσούλα τους, σε κομματικές ταυτότητες και άλλες ανομολόγητες συναλλαγές. Αυτοί οι άνθρωποι, οφείλουν κάτι να δώσουν πίσω στους «ευεργέτες» τους, τα κόμματα, αφού «κέρδισαν» την διά βίου σιγουριά, με υψηλούς μισθούς και άλλα προνόμια, έστω και αν αυτό έγινε εις βάρος κάποιων συναδέλφων τους, ενδεχομένως με περισσότερα προσόντα. Η μεγάλη ανησυχία, είναι οι διευθυντές του δημοσίου και ταυτόχρονα κομματάρχες, να καταστούν παντοδύναμοι, αφού θα κρατούν και το μαχαίρι των προσλήψεων και των προαγωγών και θα έχουν και την δύναμη του ρουσφετιού. Και η απόλυτη εξουσία, καθίστανται απόλυτη τυραννία, με μαθηματική ακρίβεια.

Η δεύτερη ανάγνωση της πρότασης νόμου, φαίνεται ουτοπική για την Κύπρο, αλλά τίποτα δεν είναι αδύνατο τελικό, μετά και το «κούρεμα». Εφαρμόζεται στις προηγμένες χώρες και κυρίως στις Ηνωμένες Πολιτείες. Πρακτικά σημαίνει ότι οι πολιτικοί θα πάρουν -υποχρεωτικά- διαζύγιο από την δημόσια υπηρεσία. Απλά το ρουσφέτι, θα αντικατασταθεί από συστήματα αξιολόγησης, μετρήσιμα και αδιάβλητα. Οι εργαζόμενοι στο δημόσιο δεν θα προσλαμβάνονται και δεν θα προάγονται, με περίεργα τηλεφωνήματα και με τις επιθυμίες των κομματαρχών, αλλά μέσα από διαδικασίες απόλυτα αξιοκρατικές. Αυτό συνεπακόλουθα θα φέρει και μεγαλύτερη αξιοκρατία στα δώματα εξουσίας.  Δεν θα εκλέγονται στην Βουλή, αυτοί που μάζεψαν τις περισσότερους ψήφους, γιατί έκαναν το περισσότερο ρουσφέτι, αλλά αυτοί που πραγματικά έχουν τις περισσότερες γνώσεις και τις μεγαλύτερες ικανότητες. Τώρα τι θα επικρατήσει στο τέλος της ημέρας είναι μια άλλη δύσκολη υπόθεση.

Τα κόμματα σε ηγετικό επίπεδο, συνειδητοποίησαν τα τελευταία χρόνια, ότι έχουν σοβαρό πρόβλημα στελεχών και ιδιαίτερα ικανών ανθρώπων, για τα πολιτειακά αξιώματα. Μια καλή πρόταση είναι η εισαγωγή και στην Κύπρο του θεσμού των βουλευτών επικρατείας, ώστε οι αρχηγοί των κομμάτων, να μπορούν να επιλέγουν και να οδηγούν στην Βουλή και σε άλλα αξιώματα, ανθρώπους ικανούς, οι οποίοι ωστόσο, είτε δεν μπορούν, είτε δεν έχουν τις ικανότητες, να μαζεύουν ψήφους. Ακόμη αποτελεί ανάγκη και η θέσπιση πλαφόν εισόδου στην Βουλή, αφού πρακτικά ένας βουλευτής, ίσον κανένας βουλευτής, εκτός από εξαιρέσεις. Τα παρεπόμενα της σημερινής κατάστασης, έστω και αν δεν θέλει κανείς να το παραδεχθεί, είναι δυσάρεστα για τον τόπο, εκτός κάποιων εξαιρέσεων.

Οι θεσμοί στην Κύπρο καταρρακώθηκαν σε απίστευτο βαθμό και ένοχο για αυτή την κατάσταση, είναι και το κουτσουρεμένο σύνταγμα του 1960, όπου με την φυγή των τουρκοκυπρίων, οι ελληνοκύπριοι ηγέτες, κατέστησαν αυτοκράτορες. Ένοχη είναι και η νοοτροπία των πολιτικών,  αφού δεν ξέρουν τι θα πει παραίτηση και τι θα πει πολιτική ευθιξία. Θα πρέπει λέει να καταδικαστούν από τα δικαστήρια, για να παραιτηθούν, ξεχνώντας την παροιμία που λέει ότι είναι καλύτερα να σου βγει τον μάτι, παρά το όνομα. Και το μόνο σίγουρο είναι ότι η γυναίκα του Καίσαρα στην Κύπρο, ούτε είναι, ούτε και φαίνεται τίμια.

 

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, ο Παναγής, ο Βασίλης και η Τρυφωνού

Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, ο Παναγής, ο Βασίλης και η Τρυφωνού ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, σίγουρα θα βρίσκονται ο Παναγής, ο Βασίλης και η  Τρυφωνού, τα τρία άγια αδέλφια, τα οποία έζησαν μαζί, αγωνίστηκαν μαζί και θυσιάστηκαν μαζί για την αγάπη του Χριστού και την αγάπη των ανθρώπων. Ούτε ο ένας μπορεί να ξεχωρίσει από τον άλλο, ούτε και ο ένας θα μπορούσε να ζήσει χωρίς τον άλλο. Η ιδιόρρυθμη, κατ’ οίκον εκκλησία, λόγω των εκκλησιαστικών συγκρούσεων της εποχής καθώς και άλλων περιστάσεων της εποχής, λειτουργούσε με την ευλογία αγίων πνευματικών ανθρώπων και επισφραγίζονταν με πολλά θαύματα.   ΠΑΝΑΓΗΣ Ο Παναγής γεννήθηκε στις 15 Αυγούστου του 1905, γι’ αυτό και πήρε το όνομα του από την Παναγία. Πέθανε στις 30 Δεκεμβρίου του 1989 σε ηλικία 84 ετών. Ο Παναγής στα παιδικά του χρόνια ήταν άριστος μαθητής αλλά και σπουδαίος ηθοποιός. Επειδή απαγορευόταν να παίζουν θέατρο οι γυναίκες, ντύθηκε ακόμη και γυναίκα για κάποιο ρόλο, λόγ...