Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Η κρίση συνείδησης Κοιλιάρη

Η κρίση συνείδησης Κοιλιάρη

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 22/3/2015

Η γλώσσα του σώματος του Στέλιου Κοιλιάρη, φανέρωνε πολύ περισσότερα, από τα δραματικά λόγια του παραιτηθέντος Εκτελεστικού Συμβούλου της Κεντρικής Τράπεζας. Ξεσπώντας εντός της αίθουσας της Επιτροπής Θεσμών της Βουλής, μπροστά στους εμβρόντητους βουλευτές και ενώπιον της Διοικητού Χρυστάλλας Γιωρκάτζη, ήταν στην πραγματικότητα ένα απελπισμένος άνθρωπος, που ήθελε να βγάλει από μέσα του, το σαράκι που τον βασάνιζε. Ούτε το εγχείρημα του Δημήτρη Συλλούρη, να κλείσει για τους δημοσιογράφους την συνεδρία, ούτε οι «παγερές» ματιές, ούτε και τα «άλλα λόγια να αγαπιόμαστε» των συναδέλφων του, δεν στάθηκαν ικανά να σταματήσουν την έκρηξη του ανθρώπου που «δεν φοβήθηκε την μαφία στην Ελλάδα», όπως έλεγε και όμως φοβήθηκε τα τεκταινόμενα στην Κεντρική Τράπεζα.
Η ομολογία ψυχής του Στέλιου Κοιλιάρη, με πολιτικά κριτήρια, μπορεί να προκαλεί χαμόγελα και ειρωνικά σχόλια. Και έτσι αντίκρισαν πολλοί πρωταγωνιστές, είτε μπροστά, είτε και πίσω από την πολιτική σκηνή. Ωστόσο αν η κατάθεση ψυχής, αντικριστεί με την ψυχολογική της διάσταση, μπορεί να δικαιολογηθεί πλήρως. Είπε απλά ότι «δεν μπορεί να κοιμηθεί τα βράδια, δεν μπορεί να ησυχάσει η συνείδηση του», αναλογιζόμενος τι θα συμβεί με αντίδικο τον Αντρέα Βγενόπουλο. Και δεν παρέλειψε να προβλέψει ότι «θα μας παίζουν και με το δίκιο τους», αν κερδίσει ο Βγενόπουλος και φορτωθεί ο κοσμάκης ακόμη πέντε δις ευρώ και άρα και νέο κούρεμα. Ο άνθρωπος φαινόταν ότι ήθελε να εξιλεωθεί, από τις τύψεις που τον βασάνιζαν, από τις ερινύες του, οι οποίες είναι τελικά πολύ πιο βασανιστικές και από τα χειρότερα σωματικά μαρτύρια. 

Πίσω από το δράμα που εκτυλίχτηκε στην Βουλή, υπάρχει και το δράμα μιας κοινωνίας, η οποία βλέπει εμβρόντητη τα τεκταινόμενα στα πολιτικά δώματα και απορεί αν οι άνθρωποι που ζουν σε μέγαρα, διακινούνται με λιμουζίνες και φρουρούνται από δεκάδες αστυνομικούς, αντιλαμβάνονται ότι διοικούν και πληρώνονται από τους φόρους, πεινασμένων ανθρώπων. Μήπως οι ακριβοπληρωμένοι αξιωματούχοι της Κεντρικής Τράπεζας, άκουσαν τον πόνο και την απελπισία, πάλαι ποτέ νοικοκυραίων, οι οποίοι σήμερα βυθίζονται στα χρέη και απαξιώνονται –το χειρότερο- μπροστά στα μάτια των παιδιών τους. Αντιλαμβάνονται ότι πέρασαν ήδη δύο χρόνια από το κούρεμα των καταθέσεων και ακόμη δεν αναδιαρθρώθηκαν τα δάνεια, ενώ οι Τράπεζες το μόνο που κάνουν, είναι να γράφουν στα χαρτιά τους, χρέη με τεράστιους τιμωρητικούς τόκους, τα λεγόμενα πανωτόκια. Λες και φταίει ο φτωχόκοσμος για την λεηλασία των Τραπεζών και την ανατροπή της ζωής, σχεδόν όλων των κυπρίων.

Η ευημερία των αριθμών και η επερχόμενη έξοδος στις αγορές, μπορεί να αποτελεί ένα καλό μήνυμα ότι η Κύπρος, θα τα καταφέρει να βγει από τον φαύλο κύκλο της ύφεσης. Ωστόσο αυτή η ευημερία στα χαρτιά, δεν φαίνεται να φθάνει στα βαλάντια των πολιτών. Αντιθέτως αυτό που φθάνει στους πολίτες, είναι η απειλή των Τραπεζών, οι οποίες ετοιμάζονται να καταβροχθίσουν σπίτια και περιουσίες, όχι μόνο των οφειλετών, αλλά και των εγγυητών. Ήδη ένα ψυχρό κλίμα, μπήκε ανάμεσα σε αδέλφια, ανάμεσα σε κουμπάρους, ανάμεσα σε φίλους, ανάμεσα σε συναδέλφους, ανάμεσα σε συγχωριανούς, οι οποίοι ζουν με το φόβο, ότι θα κληθούν πληρώσουν, με τον ένα ή άλλο τρόπο, χρέη για τα οποία το μόνο που έκαναν, ήταν να βάλουν μια υπογραφή ως εγγυητές. Και στις περισσότερες περιπτώσεις, οι εγγυητές δεν γνώριζαν ούτε το ποσό του δανείου. Το κακό έγινε, σημασία έχει τώρα η θεραπεία, πριν η ασθένεια καταστεί ανίατη.

 

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...