Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Να «κουρευτεί» και το φαύλο πολιτικο-οικονομικό σύστημα

Να «κουρευτεί» και το φαύλο πολιτικο-οικονομικό σύστημα
 
 
Toυ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ
 
 
Μεθυσμένη από τον οίστρο της αλαζονείας, η «δια-
βολοπαρέα» των Βρυξελλών ανέτρεψε το ευρωπαϊ-
κό όνειρο, βυθίζοντας στον πόνο και τη θλίψη εκατο-
ντάδες χιλιάδες ανθρώπους, σε όλο το αμαρτωλό νη-
σί. Ανατρέποντας σύνταγμα και νόμους, διαλύοντας
αρχές και ηθική, καταδέχθηκε ξεδιάντροπα να βάλει
το χέρι στην τσέπη και όλων των μεροκαματιάρηδων.
Άρπαξαν τις οικονομίες μιας ζωής και έριξαν στην κό-
λαση της ανεργίας δεκάδες χιλιάδες εργαζομένους.
Πριν από μερικές δεκαετίες, ο σπουδαίος Ανδρέας
Χριστοφίδης έλεγε ότι η τότε ΕΟΚ συστήθηκε για να
αντιμετωπίσει την τεχνολογική υπεροχή της Ασίας.
Πιο απλά, ανακάλυψαν το κόλπο της τελωνειακής έ-
νωσης, με το οποίο ανάγκασαν τους πολίτες, με φο-
ρολογικά κίνητρα και απαγορεύσεις, να αγοράζουν
προϊόντα κυρίως από τα γαλλογερμανικά εργοστά-
σια. Έστω και αν ήταν υποδεέστερης ποιότητας. Τότε
υπήρχαν και ηγέτες, οι οποίοι «πωλούσαν» με μαε-
στρία το ευρωπαϊκό όνειρο, για την Ευρώπη των λα-
ών και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Καθοριστικό ε-
πιχείρημα ήταν και η υπόσχεση ότι δεν θα ξαναγίνει
πόλεμος στη Γηραιά Ήπειρο.
 
 
Á Μεθυσμένη από τον οίστρο της εξουσίας ήταν και η
«διαβολοπαρέα» του πολιτικο-οικονομικού κατεστη-
μένου της Λευκωσίας. Με χίλια δυο τερτίπια και με
πατριωτικούς μύθους, άρπαζε «αιματωμένα» δισεκα-
τομμύρια και ζούσε σε παλάτια, έστω και αν ήταν χτι-
σμένα στην άμμο. Η πλάκα είναι ότι, όταν τους ξεγέ-
λασαν οι ικανότεροι «τοκογλύφοι», έβαλαν τους με-
ροκαματιάρηδες να πληρώσουν τον λογαριασμό. Ευ-
τυχώς ήταν οι Ευρωπαίοι «κατεργάρηδες» και η Βου-
λή και τελικά καταψηφίστηκε το πρώτο γενικό «κού-
ρεμα». Οι Ευρωπαίοι, θέτοντας το πλαφόν της προ-
στασίας των πρώτων 100 χιλιάδων ευρώ στις καταθέ-
σεις, ήθελαν να αφήσουν ένα κομμάτι ψωμί, για να
τρώνε οι «υπόδουλοι». Από την άλλη, όμως, το κυ-
πριακό κατεστημένο ήθελε να «κατασπαράξει» τις
καταθέσεις και των φτωχών, όπως σχολίαζαν με γλα-
φυρό τρόπο μεγάλες εφημερίδες. Το φοβερότερο
είναι ότι ήταν έτοιμοι να θυσιάσουν και τα ταμεία
προνοίας των βιοπαλαιστών, στο όνομα τάχα της σω-
τηρίας των τραπεζών. Έλεος με αυτά που είδαμε και
ακούσαμε τις τελευταίες βδομάδες.
 
 
Á Η συλλογική ενοχή, ότι όλοι μαζί τα φάγαμε –κατά
τον Θεόδωρο Πάγκαλο–, μπορεί να λειτουργεί προς
το παρόν κατευναστικά και να μην έχουμε κοινωνικές
εκρήξεις. Πληρώνουμε, λένε πολλοί, παλιές αμαρ-
τίες. Αρκετοί θυμούνται ότι μετά την καταστροφή του
1974 ήρθαν τα εκατομμύρια του Λιβάνου, ο οποίος
σπαραζόταν από τον πόλεμο. Ακολούθησε, εξαιτίας
αιματοχυσιών, το ρευστό των Ιρακινών, των Σέρβων,
των Ρώσων και άλλων πολλών μεγαλοαπατεώνων,
που έβρισκαν στις κυπριακές τράπεζες τα καλύτερα
«πλυντήρια» του κόσμου. Από τα χρήματα αυτά, όλοι
κάτι πήραν, είτε δουλειές στο Δημόσιο, που είχε με-
γάλα έσοδα, είτε δουλειές που δημιουργήθηκαν για
να εξυπηρετούνται οι «καλοί» ξένοι εκατομμυριού-
χοι. Μπήκαμε στην Ευρωπαϊκή Ένωση, νομίζοντας ό-
τι διαλέξαμε τον «ίσιο δρόμο», αλλά αυτός ο δρόμος
κάθε άλλο παρά ίσιος είναι, αφού οι «βόρειοι» ξέ-
ρουν καλύτερα να απομυζούν το αίμα των «νοτίων».
Κατά τ’ άλλα, η μεγαλύτερη γερμανική τράπεζα, ό-
πως γράφουν οι ξένες εφημερίδες, έχει τρύπα 12
δισ. ευρώ, αλλά αυτή είναι μια άλλη ιστορία.
 
 
Á Αυτός ο έρμος τόπος ελπίζει στο θαύμα, αφού τα
κούφια λόγια των πολιτικών, με τις αλληλοκατηγο-
ρίες και τις ανούσιες θεωρίες, δεν φαίνεται να πεί-
θουν κανένα. Οι μόνοι που δίνουν ελπίδα είναι οι ε-
θελοντές, οι οποίοι άρχισαν να μαζεύουν τρόφιμα
για να θρέψουν τους πεινασμένους. Ο χρόνος κυλά
και φαίνεται ότι όλοι κρύβονται πίσω από το πάγωμα
της αγοράς, που επέβαλε ο διοικητής Πανίκος Δημη-
τριάδης, και τις διαρροές ερευνών, οι οποίες το μόνο
που πετυχαίνουν είναι να εξοργίζουν τους πανικο-
βλημένους πολίτες. Πότε επιτέλους θα «κουρευτεί»
το φαύλο πολιτικό κατεστημένο, πότε επιτέλους θα
αρχίσουν ποινικές έρευνες, πότε θα καταδικαστούν
οι ένοχοι, πότε επιτέλους τα λόγια θα γίνουν πράξη;
Τα ατιμώρητα εγκλήματα, του 1974, του χρηματιστη-
ρίου, της Ήλιος και του Μαρί, επιτείνουν τους φό-
βους ότι θα έχουμε επανάληψη του ίδιου θλιβερού
σκηνικού. Αλλά, όπως λένε και οι σοφοί, το κακό μό-
νο από μεγαλύτερο κακό τιμωρείται. Και όλα εδώ –σε
αυτή τη γη– πληρώνονται, είτε σε προσωπικό, είτε σε
συλλογικό, είτε ακόμη και σε εθνικό επίπεδο. Και πά-
νω από τη λογική υπάρχει το θαύμα, και όταν οι άν-
θρωποι σχεδιάζουν, ο Θεός γελά, και μαζί του οι τα-
πεινοί καταφρονεμένοι.
 
 
  
 
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 7/3/2013

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...