Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Διαφημιστικές «αμερικανιές» αλά κυπριακά


ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ

«Η φαντασία στην πολιτική» ήταν κάποτε ένα φανταστικό σύνθημα, για την ανάγκη για αλλαγή στην πολιτική. Σήμερα φαίνεται ότι η φαντασία μπήκε για τα καλά στην πολιτική διαφήμιση, αλλά όχι στην πραγματική πολιτική. Αυτές τις μέρες βλέπουμε εξαιρετικές προεκλογικές διαφημίσεις, οι οποίοι παραπέμπουν σε «αμερικανιές», σε αμερικανικά πρότυπα. Ωστόσο η κυπριακή νοοτροπία και η κατάρα της υποκρισίας, παρεισέφρησε και σε αυτή την πρακτική. Πιο απλά, βλέπουμε αρνητικές διαφημίσεις, χωρίς να ονομάζονται οι αντίπαλοι, αλλά απλά φωτογραφίζονται. Η νομοθεσία μπορεί να είναι η αιτία, αφού απαγορεύονται οι αρνητικές διαφημίσεις. Ωστόσο τηρείται το γράμμα του νόμου και όχι το πνεύμα του. Εδώ έρχεται και δένει η λαϊκή ρήση, «θέλω να αγκαλέσω το Θεό, αλλά ποιος εν να τον κρίνει», δηλαδή θέλω να κάνω αγωγή στο Θεό, αλλά ποιος θα τον κρίνει.

Τα μεγάλα κόμματα άφησαν κατά μέρους το κυπριακό και στράφηκαν στην οικονομία, ενώ τα μικρότερα κόμματα επέλεξαν πιο νεφελώδη μηνύματα, παραπέμποντας και στο κυπριακό και στην οικονομία. Το ΑΚΕΛ θυμήθηκε τους S-300 και το χρηματιστήριο και ο ΔΗΣΥ στάθηκε στην αύξηση της ανεργίας και το αρνητικό επιχειρηματικό περιβάλλον. Το ΔΗΚΟ και η ΕΔΕΚ παρέμειναν στα κλασικά μηνύματα, με το κόμμα του κέντρου να στέλλει μηνύματα για την ιστορία και την αξιοπιστία του κόμματος και το σοσιαλιστικό κόμμα να παραπέμπει στον δυναμισμό και την γροθιά που φέρνει την σύγκρουση και την αλλαγή. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχουν οι διαφημίσεις των Οικολόγων, οι οποίοι σατιρίζουν τα υπόλοιπα κόμματα


Ένας

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, ο Παναγής, ο Βασίλης και η Τρυφωνού

Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, ο Παναγής, ο Βασίλης και η Τρυφωνού ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, σίγουρα θα βρίσκονται ο Παναγής, ο Βασίλης και η  Τρυφωνού, τα τρία άγια αδέλφια, τα οποία έζησαν μαζί, αγωνίστηκαν μαζί και θυσιάστηκαν μαζί για την αγάπη του Χριστού και την αγάπη των ανθρώπων. Ούτε ο ένας μπορεί να ξεχωρίσει από τον άλλο, ούτε και ο ένας θα μπορούσε να ζήσει χωρίς τον άλλο. Η ιδιόρρυθμη, κατ’ οίκον εκκλησία, λόγω των εκκλησιαστικών συγκρούσεων της εποχής καθώς και άλλων περιστάσεων της εποχής, λειτουργούσε με την ευλογία αγίων πνευματικών ανθρώπων και επισφραγίζονταν με πολλά θαύματα.   ΠΑΝΑΓΗΣ Ο Παναγής γεννήθηκε στις 15 Αυγούστου του 1905, γι’ αυτό και πήρε το όνομα του από την Παναγία. Πέθανε στις 30 Δεκεμβρίου του 1989 σε ηλικία 84 ετών. Ο Παναγής στα παιδικά του χρόνια ήταν άριστος μαθητής αλλά και σπουδαίος ηθοποιός. Επειδή απαγορευόταν να παίζουν θέατρο οι γυναίκες, ντύθηκε ακόμη και γυναίκα για κάποιο ρόλο, λόγ...